Gênesis 39:10

E aconteceu que, conforme ela falava a José dia após dia, ele não lhe dava ouvidos para se deitar com ela ou para ficar com ela.

Ver. 10. E aconteceu que, como ela falou, & c. ] Uma tentação violenta valentemente resistida e vencida; e isso pela força do temor de Deus, aquela graça poderosa onde pode ter influência. Alexandre, Cipião, Pompeu, tentados com o requinte e a variedade das belezas mais escolhidas, proíbem essa vilania; não por causa da consciência, ou temor de Deus, a quem eles não conheciam, mas para que não interrompessem a corrente de suas vitórias e obscurecessem a glória de seu notável valor.

Mas o que diz Cipriano? Como é o maior prazer ter superado o prazer, não existe vitória tal como aquela que é obtida sobre as luxúrias de um homem. Isso ninguém, exceto um José temente a Deus pode fazer. Pois “o temor do Senhor é puro”, diz Davi: Salmo 19: 9 é “odiar o mal”, e não apenas aborrecê-lo, diz Salomão; e ele instancia em males internos, como orgulho, arrogância, etc., pensamentos tão impuros, víboras lascivas e anseios por carne estranha.

O temor de Deus apaga e reprime; não permitir que um homem peque, embora pudesse fazê-lo tão íntima e secretamente que o mundo nunca fosse o mais sábio. Veja, isso é castidade: e aqui difere da continência, que é o melhor que podemos dizer dos pagãos acima mencionados. O homem continente refreia o ato exterior de impureza, seja por amor ao louvor ou por medo do castigo, mas não sem pesar; pois interiormente ele está escaldado com luxúria fervente.

Considerando que o homem casto, como a virgem de São Paulo, 1Co 7,34 é "santo no corpo e no espírito"; e isso com deleite, por temor a Deus e amor à virtude. Agora, se em tal base podemos recusar os prazeres e preferências oferecidos, decidindo antes deitar no pó com Joseph do que nos levantar por princípios iníquos, a prova é tão sólida como se tivéssemos suportado as torturas do tortura. Hb 11:35

Como ela falava com Joseph dia após dia. ] Satanás não será dito com um pouco, nem se sentar por uma leve repulsa. Um homem deve dar-lhe uma negação peremptória (απαρνησασθω) repetidas vezes, como nosso Salvador fez; no entanto, o tentador não partiu, senão por algum tempo. Chama-se Belzebu, ou seja, o Mestre Mosca, porque é atrevido como uma mosca, e logo volta para a isca de que foi espancado.

Ele vai nos incitar repetidamente ao mesmo pecado e tentar de todas as maneiras nos derrubar. Muitas vezes ele tenta extremos, como fez com o Sr. John Knox, em seu leito de morte; primeiro, para se desesperar, colocando diante dele seus pecados; e, quando derrotado lá, depois à presunção, e desafiando o céu como seu devido, por suas muitas boas obras e zelo na Reforma Escocesa. a Então, ele tratou aqui por Joseph.

Ele primeiro se colocou sobre ele à esquerda, quando o vendeu como escravo; e quando isso não prevaleceu, ele colocou aqui uma Dalila para fazer cócegas no lado direito e amarrá-lo com as pontas verdes dos prazeres juvenis. Sed pari successu: mas ele perdeu o trabalho. Joseph era sempre idem; famosa por todas as quatro virtudes cardeais, se é que alguma o foi. Veja aqui nesta tentação, sua fortaleza; justiça; temperança; e prudência, na medida em que ele evita a ocasião; pois ele não apenas não se deitaria com ela, mas não "estaria com ela", diz o texto: e que um homem é, de fato, que ele está em tentação; que é apenas uma torneira para dar vazão à corrupção.

Para mentir com ela, ou estar com ela. ] "Mantenha-se longe de um assunto mau", disse Moisés. Êxodo 23: 7 "Não chegues perto da porta da" casa da prostituta ", disse Salomão. Provérbios 5: 8 “Fuja da fornicação”, diz Paulo. 1Co 6:18 E "Fuja das concupiscências da juventude." 2Tm 2:22 Não se abstenham apenas deles, mas "fujam" deles, como fariam com uma serpente voadora. Estes são os mandamentos de Deus: e devem ser “guardados como se fossem vistos.

“Pro 7: 2 O nazireu não pode apenas não beber vinho, mas não provar uma passa ou a casca de uma uva. Nm 6: 3-4 O bom cristão é ensinado a“ abster-se de toda aparência do mal ”; 1Ts 5: 22 e "odiar a própria vestimenta que é manchada pela carne". O diabo considera uma ocasião adequada meia conquista; pois ele sabe que a natureza corrupta tem um πανσπερμια, um canteiro de sementes de todo pecado: que sendo extraído e regado por o sopro da má companhia, ou alguma outra ocasião, é logo posto em ação, produzindo a morte.

Satanás nos engana, quando nos convence de que não é uma conquista, a menos que afastemos a tentação, mas guardemos a ocasião conosco. Deus não removerá a tentação até que removamos a ocasião. E, nesse caso, orar: "Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal", é enfiar o dedo no fogo e orar para que não queime. Um pássaro voando está seguro; mas ela não chega perto da armadilha sem perigo.

Salomão se considerou sábio o suficiente para converter suas esposas e não ser corrompido por elas. Mas "aconteceu que, quando Salomão ficou velho, suas esposas lhe seguiram o coração para seguir outros deuses", & c. 1Rs 11: 4 Aquele que pode evitar ou remover a ocasião, por sua própria iniciativa, como José fez, esse é o homem; isso é graça; aqui está uma vitória.

um Sr. Perkins.