Neemias 6:11

E eu disse: Deve um homem como eu fugir? e quem [é] que, [sendo] como eu [sou], iria ao templo para salvar a sua vida? Eu não vou entrar

Ver. 11. E eu disse: Deve um homem como eu fugir? ] Para a desonra de Deus e o desânimo do povo? ao escândalo dos fracos e ao desprezo dos ímpios? Et Turnum fugientem haec terra videbit? Existe um Tο πρεπον, uma formosura, uma aparência, uma adequação, que pertence a todo chamado e condição de vida; e a natureza ensinou os próprios pagãos a argumentar da dignidade ao dever, e a desprezar qualquer coisa indigna de si mesmos.

Cipião, quando lhe foi oferecida uma meretriz, respondeu: Vellem, si non essem Imperator, eu o faria, se não fosse um general. Antígono sendo convidado para um banquete onde uma meretriz notável estaria presente, perguntou o conselho de Menedemus, o que ele deveria fazer? Não mais do que isso, disse ele, lembre-se de que você é filho de um rei. Certa vez, Temístocles, depois de uma vitória, vendo os despojos e a pilhagem do campo, disse ao amigo que lhe trazia companhia: Leva para ti estes ricos despojos; pois tu não és Temístocles; está abaixo de mim inclinar-se a eles, Aνελου σεαυτω συ γαρ ουκ ει Yεμιστοκλης.

Quando Pompeu tinha César e Antônio em um navio juntos, Metrodoro lhe sugeriu que se vingasse pela morte de seu pai e irmão. A quem ele respondeu, que fazer isso poderia felizmente caber a Metrodoro, mas de forma alguma Pompeu. Não é para você pescar peixes pequenos, mas para cidades, fortes e castelos, disse Cleópatra a Marco Antônio. Não é para os santos de Deus andarem como homens; visto que são filhos do reino e, portanto, devem regnum in pectore gerere, comportar-se de acordo.

Costumamos dizer que tal homem se entende bem; isto é, ele conhece seu lugar, sua dignidade e caminha de acordo com isso. É pusilanimidade agir de outra forma; Neemias nunca fará isso, morrer por isso.

E quem está lá, sendo como eu ] Tão muito amado de Deus, Daniel 9:23 , tão altamente favorecido do rei, Neemias 2:2 ; Neemias 2:4 , tão protegido até agora, tão prosperou, tão encarregado do governo e da segurança deste povo, mais caro a mim do que a minha própria vida.

Iria para o templo ] Como um malfeitor, para tomar santuário ali; ou como um covarde, para salvar minha própria vida com a perda da vida de muitos dos preciosos filhos da vida.

Eu não irei ] Os céus cairão antes que eu abandone a verdade, disse aquele mártir, William Flower (Atos e Seg. 1430). Omnia de me praesumas praeter fugam et palinodiam, disse Lutero a Staupicius, Prefiro morrer a voar; queimar do que virar. Latimer foi maravilhosamente ousado e forte em seu trato com Henrique VIII, tanto antes quanto depois de ele se tornar bispo. Assim como Atanásio, Ambrósio, Basílio, os confessores primitivos.

Essa coragem nos cristãos os perseguidores pagãos chamavam de obstinação, e não de fé. Sed pro hac obstinatione fidei morimur, diz Tertuliano em sua Apologia, por essa obstinação da fé morremos de bom grado; nem podemos morrer de outra forma; pois o amor de Cristo nos constrange. A vida no desprazer de Deus é pior do que a morte; como a morte em seu verdadeiro favor é a verdadeira vida; como Bradford disse a Gardiner.