Provérbios 29:20

Vês um homem precipitado em suas palavras? [há] mais esperança para o tolo do que para ele.

Ver. 20. Vês um homem precipitado em suas palavras. ] Ou, Matérias; que não pesa suas palavras antes de pronunciá-las, mas muito cedo atira seu raio de tolo, deixe-o acender onde quiser, acertar ou errar, não importa; que antes deveria ser considerada temerária do que tímida, e está grávida até dar à luz um nascimento abortivo; que avança precipitadamente sobre os negócios mais importantes, e leva à perda de tempo para pedir conselho; este homem apressado e impetuoso, já que ele nunca quer aflição, então - porque ele não é menos obstinado do que impetuoso, sábio em sua própria presunção, do que estúpido no outro homem - há mais esperança de um natural do que dele, e mais cedo ele será trabalhado.

Scaliger a nos diz que a natureza de algum tipo de âmbar é tal, que atrairá para si todos os tipos de talos de qualquer erva, exceto o basilisco, uma erva chamada capitalis, porque torna os homens inebriantes, enchendo seus cérebros de exalações negras. Assim, aqueles apressados, que, pelos vapores de suas vontades corruptas, se tornam obstinados e por isso presunçosos, Provérbios 26:12 não serão atraídos por aquilo que atrai outros que são de partes e capacidades inferiores, sendo mais fácil lidar com vinte razões de homens do que com a vontade de um homem.

Bom, portanto, é o conselho de São Tiago: "Sê rápido para ouvir, lento para falar", etc., e do pregador, Ec 5: 2 "Não se precipite com a boca e não se precipite no coração para dizer coisa alguma diante de Deus ", em oração, votos e, especialmente, na pregação. Foi um discurso sábio de Aristides, que, sendo exigido do imperador que falasse a algo proposto ex tempore, respondeu: Proponha hoje e eu responderei amanhã; pois não somos daqueles que cospem ou vomitam coisas, mas daqueles que as fazem com cuidado e precisão.

b Demóstenes da mesma maneira, quando foi objetado a ele que ele veio premeditado para implorar, respondeu que ele, se fosse possível, imploraria, Non tantum scripta sed etiam sculpta, não coisas apenas escritas, mas até mesmo gravadas. E quando Eccius disse a Melanchthon que era pouco para seu elogio ter demorado tanto antes de responder aos argumentos de seus adversários - às vezes demorava três dias para pensar nisso - respondeu: Nos non quaerimus gloriam, sed veritatem, Não buscamos vitória, mas verdade.

a Scal., Exercit. 140. Números 12:1 .

b Oυ γαρ ες μεν των εμουντων αλλα των ακριβουντων