Marcos 11:11-14

Vers. 11. E Jesus entrou em Jerusalém e no templo; e, olhando em volta todas as coisas, e chegado o entardecer, saiu para Betânia com os doze. 12. E no dia seguinte, quando chegaram de Betânia, teve fome; 13. E, vendo de longe uma figueira que tinha folhas, veio ver se nela achava alguma coisa; não encontrou nada além de folhas; pois ainda não havia chegado o tempo dos figos. 14. E Jesus respondeu e disse-lhe: "Ninguém comerá fruto de ti para sempre." E seus discípulos ouviram i

Beda: Aproximando-se o tempo de sua Paixão, o Senhor quis aproximar-se do lugar de Sua Paixão, para dar a entender que Ele sofreu a morte por Sua própria vontade: por isso se diz: "E Jesus entrou em Jerusalém, e no têmpora." E ao ir ao templo ao entrar pela primeira vez na cidade, Ele nos mostra de antemão uma forma de religião, que devemos seguir, que se por acaso entrarmos em um lugar onde há uma casa de oração, devemos primeiro nos desviar para isso.

Devemos também entender disso, que tal era a pobreza do Senhor, e tão longe Ele estava de lisonjear o homem, que em uma cidade tão grande, Ele não encontrou ninguém para ser Seu anfitrião, nenhuma morada, mas viveu em uma pequena cidade. campo com Lázaro e suas irmãs; pois Betânia é uma aldeia dos judeus.

Portanto, segue-se: "E quando Ele olhou em volta para todas as coisas (isto é, para ver se alguém O acolheria), e agora que era a tarde, Ele saiu para Betânia com os doze."

Ele não fez isso apenas uma vez, mas durante todos os cinco dias, desde o momento em que Ele veio a Jerusalém, até o dia de Sua Paixão, Ele costumava fazer sempre a mesma coisa; durante o dia ensinava no templo, mas à noite saía e habitava no monte das Oliveiras.

Continua: “E no dia seguinte, quando eles vieram de Betânia, Ele estava com fome”.

Chrys., em Matt. Hom., 87: Como é que Ele estava com fome de manhã, como diz Mateus, se não foi por uma economia que Ele permitiu à Sua carne?

Segue-se: "E, vendo de longe uma figueira que tinha folhas, veio, se porventura achasse alguma coisa nela".

Agora é evidente que isso expressa uma conjectura dos discípulos, que pensavam que foi por essa razão que Cristo veio à figueira e que foi amaldiçoada, porque não encontrou fruto nela.

Pois continua: "E, chegando a ela, não achou senão folhas, porque ainda não era tempo de figos. E Jesus lhe respondeu: Ninguém mais comerá do teu fruto para sempre."

Ele, portanto, amaldiçoa a figueira por causa de seus discípulos, para que tenham fé nele. Pois Ele distribuiu bênçãos em todos os lugares e não puniu ninguém, mas ao mesmo tempo, era certo dar-lhes uma prova de Seu poder de castigo, para que eles pudessem aprender que Ele poderia até mesmo fazer com que os judeus perseguidores definhem; Ele, no entanto, não quis dar essa prova aos homens, por isso mostrou-lhes em uma planta um sinal de Seu poder de punir.

Isso prova que Ele veio à figueira principalmente por esse motivo, e não por causa de Sua fome, pois quem é tão tolo a ponto de supor que pela manhã Ele sentiu tanto as dores da fome, ou o que impediu o Senhor de comer? antes de deixar Betânia? Tampouco se pode dizer que a visão dos figos tenha despertado Seu apetite para a fome, pois não era a estação dos figos; e se Ele estava com fome, por que Ele não procurou comida em outro lugar, em vez de em uma figueira que não podia dar fruto antes do tempo? Que castigo merecia também uma figueira por não dar fruto antes do tempo? De tudo isso, podemos inferir que Ele desejava mostrar Seu poder, para que suas mentes não fossem quebradas por Sua Paixão.

Teofilato: Desejando mostrar aos seus discípulos que, se Ele escolhesse, poderia em um momento exterminar aqueles que estavam prestes a crucificá-lo. Em um sentido místico, no entanto, o Senhor entrou no templo, mas saiu dele novamente, para mostrar que Ele o deixou desolado e aberto ao destruidor.

Beda: Além disso, Ele olha em volta para os corações de todos, e quando nos que se opõem à verdade, Ele não encontra lugar para reclinar a cabeça, Ele se retira para os fiéis e mora com aqueles que Lhe obedecem. Para Betânia significa, a casa da obediência.

Pseudo-Jerônimo: Ele foi de manhã aos judeus e nos visita no fim do mundo.

Beda: Assim como Ele fala parábolas, também Suas obras são parábolas; por isso Ele vem com fome para buscar frutos da figueira, e embora Ele soubesse que o tempo dos figos ainda não era, Ele o condena à esterilidade perpétua, para que Ele possa mostrar que o povo judeu não poderia ser salvo pelas folhas, isto é, as palavras de justiça que tinha, sem fruto, isto é, boas obras, mas deveria ser cortada e lançada no fogo.

Com fome, portanto, isto é, desejando a salvação da humanidade, Ele viu a figueira, que é o povo judeu, tendo folhas, ou as palavras da Lei e dos Profetas, e buscou nela o fruto das boas obras, ensinando-os, repreendendo-os, operando milagres, e Ele não o encontrou e, portanto, o condenou. Você também, a menos que seja condenado por Cristo no julgamento, tome cuidado para não ser uma árvore estéril, mas ofereça a Cristo o fruto da piedade que Ele requer.

Cris.: Podemos dizer também, em outro sentido, que o Senhor procurou o fruto na figueira antes do tempo, e não o encontrando, amaldiçoou-o, porque todos os que cumprem os mandamentos da Lei, dizem que dão fruto em seu próprio tempo, como, por exemplo, aquele mandamento: “Não cometerás adultério”; mas aquele que não apenas se abstém do adultério, mas permanece virgem, o que é uma coisa maior, os supera em virtude. Mas o Senhor exige dos perfeitos não apenas a observância da virtude, mas também que dêem frutos além dos mandamentos.