Romanos 4:1-25
1 Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?
2 Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 Que diz a Escritura? "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça".
4 Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.
5 Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.
6 Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
7 "Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados.
8 Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa".
9 Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.
10 Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!
11 Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;
12 e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.
13 Não foi mediante a lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria o herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.
14 Pois se os que vivem pela lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;
15 porque a lei produz a ira. E onde não há lei, não há transgressão.
16 Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.
17 Como está escrito: "Eu o constituí pai de muitas nações". Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.
18 Abraão, contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: "Assim será a sua descendência".
19 Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vitalidade.
20 Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus,
21 estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.
22 Em conseqüência, "isso lhe foi também creditado como justiça".
23 As palavras "lhe foi creditado" não foram escritas apenas para ele,
24 mas também para nós, a quem Deus creditará justiça, para nós, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor.
25 Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.
Agora, o que diremos a respeito de Abraão, o pai, como pertencente à carne, o que ele encontrou? Porque, se Abraão foi justificado por suas obras, tem de que se gloriar; mas não diante de Deus ( Romanos 4:1-2 ).
Se foram as obras de Abraão que lhe trouxeram justificação, então Abraão poderia se gabar de suas obras. Ele poderia dizer: "Saí de casa, deixei minha família do outro lado do rio Eufrates e viajei sem saber para onde estava indo, apenas esperando que Deus me mostrasse. E estava disposto a oferecer meu filho ." Ele poderia ter se gabado se fosse justificado por suas obras, mas não poderia ter se gabado em Deus; ele teria que ter se gabado de si mesmo.
Mas o que as escrituras dizem sobre Abraão? [Diz:] Abraão creu em Deus e isso foi [imputado ou] imputado a ele como justiça ( Romanos 4:3 ).
Por quê? Ele apenas creu em Deus, isso é o que Deus considerou como justiça.
Agora, para aquele que trabalha, a recompensa não é atribuída à graça, mas à dívida ( Romanos 4:4 ).
Mas Deus nunca será um devedor de você; Deus nunca ficará devendo nada a você. Sempre sou um devedor de Deus, mas Deus nunca será um devedor de mim. Agora, se a justiça pudesse vir pelas obras, então, uma vez que eu fizesse essas obras, Deus me devia a salvação. Se fosse de obras, então seria uma dívida. Deus me deve as recompensas por meu esforço especial, meu trabalho, meu sacrifício, meu compromisso e tudo mais.
Mas é pela fé. É pela graça, a graça de Deus que Ele me dá.
Mas àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça ( Romanos 4:5 ).
Eu amo isso porque, você vê, ele abre a porta para mim. Isso mantém a porta aberta para mim. Posso ir a Deus a qualquer momento e esperar que Deus me abençoe, embora eu seja um fracasso total no que diz respeito à minha caminhada espiritual. Porque Deus abençoou com base em Sua graça, não com base na minha fidelidade às minhas devoções. "Chuck, você foi bom esta semana, você foi fiel. Você não gritou com ninguém na estrada, recompensa especial esta semana.
" Não, não é assim. Você sabe que alguns... Hesito em dizer isso, mas algumas das maiores bênçãos de Deus sobre minha vida foram logo após meus maiores fracassos. Porque eu sabia que tinha que me lançar pela graça de Deus.Eu sabia que não poderia vir por mérito próprio.Eu sabia que estava apenas falido e experimentei muitas vezes as maiores bênçãos de Deus sobre minha vida após meus maiores fracassos.
Precisamos nos livrar do conceito de Papai Noel sobre Deus. Que traz bons meninos todos os tipos de brinquedos legais de sua sacola grande, mas se você for um menino mau, receberá paus. Ele está fazendo uma lista e está verificando-a duas vezes. Ele vai descobrir quem é travesso e legal. Os bonzinhos vão ser recompensados os safados nada. E eu carreguei esse conceito de Deus, e acho que Deus vai me recompensar por meus bons esforços por minha fidelidade por minha diligência, por qualquer que seja meu, meu, meu.
.. Não, as bênçãos de Deus são dadas a mim com base em Sua graça, dessa forma ela está sempre disponível.
A porta nunca está fechada. Eu sempre posso chegar a Deus pela fé com base na graça de Deus para comigo. Àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça. Deus olha para mim esta noite como justo, porque estou acreditando e acredito completamente no sacrifício que Jesus Cristo fez por mim ao levar meu pecado e morrer em meu lugar.
Eu acredito nisso completamente. Deus considera essa crença como justiça. Deus olha para mim e diz: "Justo, um homem justo". Eu aceito isso, eu me conheço, conheço minhas fraquezas, conheço minhas falhas, e é por isso que devo me apegar a Jesus Cristo. É por isso que não ouso ficar em mim mesmo.
David descreveu esta bem-aventurança do homem, a quem Deus imputa justiça sem obras ( Romanos 4:6 ),
No Salmo 32, Davi disse:
Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos ( Romanos 4:7 ).
A palavra abençoado é literalmente: "Oh, quão felizes são aqueles" cujas iniqüidades são perdoadas, cujos pecados são cobertos.
Agora, se você voltar a isso, achará muito interessante. Davi falou sobre aquele período em que procurou esconder seu próprio pecado. Agora, a mão de Deus pesava tanto sobre ele e ele ficou tão seco por dentro que era como uma seca no verão. Seus ossos estavam cansados, pois dia e noite a mão de Deus pesava sobre sua vida, até que ele finalmente disse: "Vou confessar meus pecados ao Senhor". E Deus imediatamente perdoou toda a sua iniqüidade. "Oh, quão feliz é o homem cujas iniquidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos."
Então ele foi ainda mais ousado para dizer:
Oh, quão feliz é o homem a quem Deus não imputa iniquidade ( Romanos 4:8 ).
Ou seja, o homem para quem Deus não tem lista. Deus não imputa iniqüidade àquele homem que crê e confia em Jesus Cristo. Que bela posição é aquela em que Deus não está imputando iniquidade a mim, por causa da minha fé. Agora, eu não ousaria dizer isso a menos que fosse dito nas escrituras. Quero dizer, isso parece ser tão presunçoso que não ousaria pronunciá-lo, mas a escritura declara isso, então estou apenas declarando o que a escritura declara. Oh, quão feliz eu sou porque Deus me considera justo e não imputa minhas iniquidades contra mim por causa de minha fé em Jesus Cristo.
Deus me considera justo. Agora vem essa felicidade,
esta bem-aventurança somente sobre os circuncidados, ou também sobre os incircuncisos? pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça. Mas quando isso foi calculado? quando ele foi circuncidado, ou quando ele foi incircunciso? ( Romanos 4:9-10 )
Quando você volta ao registro, descobre que Deus disse a respeito de Abraão: "Sua fé é imputada como justiça", antes de ele ser circuncidado. Portanto, esta bem-aventurança de ter seus pecados perdoados, de não ter Deus imputando iniqüidade contra você por causa de sua fé em Deus e confiança em Deus não vem de um rito físico de circuncisão, mas veio para Abraão antes mesmo de ele ser circuncidado.
Ele recebeu o sinal da circuncisão, que era o selo daquela justiça da fé que ele tinha antes mesmo de ser circuncidado: para que ele pudesse ser o pai de todos os que creem, embora não sejam circuncidados; para que a justiça também lhes seja imputada ( Romanos 4:11 ):
A justiça de Deus imputada a todos os homens que crêem e o pai da circuncisão. Ele é o pai daqueles que não são circuncidados que creram e também,
O pai daqueles que são circuncidados que creram, que não são apenas da circuncisão, mas que também andam nas pisadas da fé de nosso pai Abraão, que teve quando ainda incircunciso. Pois a promessa de que ele seria o herdeiro do mundo não foi feita a Abraão, ou à sua semente, pela lei, mas pela justiça da fé ( Romanos 4:12-13 ).
Deus prometeu isso a Abraão 400 anos antes de dar a lei. Não vem pela lei; não vem pelo rito da circuncisão, que o judeu estava confiando nessas duas coisas. Mas Deus a deu a Abraão antes mesmo de Ele dar a lei, antes mesmo de Ele dizer a Abraão para circuncidar seus filhos, a fim de que pudesse ser aplicável a todos os homens, independentemente da raça.
Pois os que são da lei serão herdeiros ( Romanos 4:14 ),
Se apenas os que são da lei são os herdeiros, então,
a fé é anulada e a promessa anulada. Porque a lei opera a ira: porque onde não há lei não há transgressão ( Romanos 4:14-15 ).
Agora você só pode transgredir a lei se houver uma lei, se não houver lei, então como você pode transgredi-la? Então,
É pela fé, para que seja pela graça; até o fim, para que a promessa se cumprisse ( Romanos 4:16 )
Ou tenha certeza. Nunca pode ser certo se foi baseado em mim, ou em minhas obras, ou meus esforços, ou minha fidelidade, ou o que quer que seja. Se fosse baseado nisso, você nunca teria certeza no dia a dia. Eu nunca saberia realmente se estava salvo. Posso ser salvo hoje, mas amanhã posso estragar tudo. Se foi baseado em minhas obras para que pudesse ser certo, para que pudesse ser certo, Deus o estabeleceu então por meio da graça e da fé.
não somente aos que são da lei, mas aos que são da fé de Abraão; que foi o pai de todos nós (como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) ( Romanos 4:16-17 )
Não apenas um dos judeus.
diante daquele em quem creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se fossem ( Romanos 4:17 ).
Agora, este é um aspecto interessante de Deus, e eu gosto disso. Deus disse a Abraão antes mesmo de Isaque ser concebido: “Por meio de Sara será chamada a tua descendência”, e Ele falou de Isaque existindo antes mesmo de ele nascer. Ele falou dele como já existindo antes de ele nascer. Agora, Deus pode fazer isso porque Deus vive no eterno e no eterno tudo é agora. Deus vivendo no eterno pode falar de coisas como já existentes que ainda não existem no tempo em que vivemos, porque Deus vivendo no eterno as vê como se já existissem, porque Ele sabe que existirão, embora ainda não alcançamos esse prazo.
E assim Deus pode falar de coisas que não são como se fossem por viver no eterno.
Agora, esta é uma das dificuldades que nós, vivendo no tempo, temos em entender Deus. Há uma tremenda dificuldade em entender a ressurreição dos mortos. Quando isso acontece e assim por diante? No minuto em que minha alma e espírito deixam este corpo, eu também entro na zona atemporal eterna onde tudo é agora.
Para ajudar a confundir a questão, Cântico dos Cânticos 3:15 disse: "E o que foi é agora, e o que será já foi." Estamos falando do eterno, sem fuso horário. Então o que foi é agora, o que será já foi; hoje é amanhã e ontem é hoje.
Tudo bem, vamos para Pasadena. É dia de ano novo. E de pé na esquina ali no Colorado Boulevard e o carro alegórico de Long Beach está descendo a rua agora à vista, e vemos a banda vindo na frente dele marchando. E nós vemos o carro alegórico passar e nós estamos extasiados. Isso não é lindo? E o carro alegórico desce a rua, e aqui vem o carro alegórico de Sierra Madre. E agora estamos encantados com a beleza do carro alegórico de Sierra Madre, que alguns minutos atrás as pessoas na rua estavam encantadas com sua beleza.
Mas agora passou por eles e chegou até nós. Mas também passa e agora quatro quarteirões abaixo eles estão flutuando sobre o carro alegórico de Sierra Madre, e estamos vendo outro carro alegórico aparecer. E eu, parado neste ponto, vejo o desfile passar. Onde estou, o carro alegórico de Sierra Madre passou há quatro minutos. Ele agora desceu na procissão pela Colorado Boulevard. Agora estou vendo um novo carro alegórico passar.
Onde esta bóia está agora, em quatro minutos estará onde está a bóia de Sierra Madre agora. Vamos torná-la a Long Beach. É mais fácil. Onde este carro alegórico será o carro alegórico de Long Beach agora é. Onde estava o carro alegórico de Long Beach, agora está este carro alegórico.
Porque estou parado em um período de referência e observando tudo passar em uma procissão, ele está constantemente se movendo em uma procissão, assim como o tempo se move constantemente em uma procissão, e eu paro e olho para ele enquanto ele passa.
Se eu pudesse entrar no Goodyear Blimp e voar acima de Pasadena e olhar para baixo daquela cabine de observação, eu poderia ver todo o desfile do começo ao fim de uma só vez. Assim, pude ver Long Beach flutuar, pude ver Sierra Madre flutuar, pude ver o México flutuar, e tudo ao mesmo tempo, porque agora estou olhando para baixo e vejo toda a procissão de uma só vez. Não estou mais limitado a este canto e a observá-lo em quadros de tempo que passam.
Deus, olhando para a procissão da história, pode ver toda a cena de uma só vez. Ele pode ver Adão sentado no jardim, e onde Adão estava há 6.000 anos, eu estou esta noite. Estou esta noite enquanto me movo na procissão, mas Deus ainda pode ver toda a procissão de uma vez. Ele pode ver a volta gloriosa de Jesus Cristo, e Ele pode ver o reinado do Milênio, e Ele pode ver a coisa toda porque Ele está fora do tempo olhando para baixo e não está limitado aos prazos.
Assim, Deus diz: "Oh, aquele carro alegórico de Long Beach, que beleza." ainda não vi; ainda não passou por aqui. "Oh, é uma beleza." Tenho que esperar passar. Mas Deus já o viu e fala dele como existente, embora em minha referência de tempo ainda não tenha existido. Ainda não chegou para mim. O tempo ainda não chegou tão longe para mim, mas Deus vivendo no eterno, fora do tempo, vê o quadro inteiro com uma única visão.
Assim, Deus fala das coisas como existindo, embora no meu tempo elas ainda não tenham existido. Pois Deus os vê; Ele sabe que vão existir, porque Ele está fora do prazo, e assim Ele fala, e é aí que entra a profecia. Deus só falando do que Ele está olhando para o que Ele pode ver. Ele não está preso ao tempo.
Agora, nossas insignificantes mentes finitas não podem entender isso. Não consigo pensar fora do tempo.
Estou preso em meus processos de pensamento no tempo e não consigo pensar fora do tempo. Deus pode. Deus vê o todo; Eu vejo apenas a parte. Vemos em parte. Nós sabemos em parte. Nós profetizamos em parte, mas quando vier o que é perfeito ou completo, então essas coisas que são em parte serão aniquiladas. Pois os conheceremos assim como somos conhecidos.
Este aspecto interessante sobre Deus nos é dado aqui por Paulo: Deus, que vivifica os mortos.
Quando Deus disse a Abraão: "Toma agora teu filho, teu único filho, Isaque, e oferece-o em sacrifício", Abraão pela fé tomou seu filho e viajou para a montanha. Abraão não sabia como Deus faria isso, mas Abraão sabia que ele voltaria para seus servos com seu filho. "Eu e o rapaz iremos adorar e voltaremos. Vamos subir e adorar a Deus e voltaremos.
" Espere um minuto, Abraão. Você vai oferecê-lo como um sacrifício. Eu sei disso, mas Deus disse: "Por meio de Isaque será chamada a tua descendência." Isaque ainda não tem filhos, então Deus tem um problema. Isaque tem que voltar comigo, porque através de Isaque a semente vai ser chamada. Isaque não tem filhos. Deus vai ter que ressuscitá-lo dentre os mortos se for necessário, porque Deus tem que cumprir Sua palavra.
Agora, esse é o problema de Deus, como Ele vai cumprir Sua palavra. Ele me disse para oferecê-lo como sacrifício e eu vou fazer isso. Mas, Ele tem que manter Sua palavra para mim, então Ele tem que ressuscitar Isaque se necessário. Então você vê, ele estava acreditando na ressurreição.
Durante três dias Isaque esteve morto na mente de Abraão enquanto viajavam, mas ele acreditava que haveria uma ressurreição.
Vou oferecê-lo em sacrifício e Deus vai ressuscitá-lo dentre os mortos. Pela fé, Hebreus 11, Abraão ofereceu Isaque, crendo que Deus iria, se necessário, ressuscitá-lo dentre os mortos, porque Deus disse: “Por meio de Isaque será chamada a tua semente”. Foi aí que Abraão deu esse passo de fé. Muitas pessoas não entendem isso. Eles dizem: "Oh, como poderia um homem?" Eles ficam abalados com a história de Abraão porque não conhecem todas as escrituras.
Eles não percebem a fé de Abraão. Ele sabia que Isaque tinha que estar vivo para ter filhos. Então, Deus, você tem um problema. Parece que é um problema insolúvel, mas isso não é problema meu, Senhor, é problema Teu.
Isaac tem que voltar comigo. Ele tem que ter filhos, porque Tu me disseste: “Através de Isaque será chamada a semente”. Deus falou da semente de Isaque antes mesmo de ele ter filhos, porque ele sabia que teria filhos.
Abraão sabia que a palavra de Deus tinha que acontecer, então ele estava disposto a ir em frente e sacrificar seu filho, porque Deus tinha que manter Sua palavra e Isaque tinha que voltar à vida.
Crença na ressurreição.
Então, contra a esperança, ele acreditou na esperança ( Romanos 4:18 ),
Ou contra qualquer compreensão de como Deus poderia fazer isso, mas ele acreditava em Deus.
para que ele se torne o pai de muitas nações, conforme foi dito: Assim será a tua descendência. Não enfraquecendo na fé, não considerou o seu próprio corpo já amortecido, sendo já de quase cem anos, nem ainda o amortecimento do ventre de Sara ( Romanos 4:18-19 ):
A primeira chave para a fé de Abraão é não considerar as dificuldades humanas. E essa é a nossa primeira pedra de tropeço para a fé, pois estamos sempre considerando as dificuldades humanas. É tão interessante como estamos medindo nossos problemas em categorias de simples, difíceis e impossíveis. Mas Abraão não considerou aqui a dificuldade humana de ter um filho aos cem anos de idade.
A morte de seu próprio corpo ou do seu próprio corpo ele não considerava seu próprio corpo agora morto. Ele provavelmente estava impotente a essa altura. Nem ainda a morte do ventre de Sarah. Ela provavelmente tinha passado pela menopausa. Não tem problema, Deus disse que ela vai ter um filho. Problema de Deus, não meu. Ele não considerou esses aspectos ou dificuldades humanas. Em segundo lugar, ele não vacilou com a promessa de Deus. "Bem, não vejo como Deus pode fazer isso. Agora sei que Deus disse que faria, mas não sei se Ele se refere a mim."
Ele não vacilou com as promessas de Deus; mas sendo forte na fé, ele deu glória a Deus ( Romanos 4:20 );
"Obrigado, Senhor, por aquele filho. Oh, Senhor, eu aprecio muito o Senhor por fazer isso por Sarah. Ela desejou um filho a vida toda, Senhor. Oh, você vai dar a ela um menino. Isso é muito legal , Pai. Senhor, eu Te agradeço e Te louvo." Para você ver,
ele estava totalmente convencido de que o que Deus havia prometido, ele também era capaz de realizar ( Romanos 4:21 ).
E eu não posso executar. Eu não posso fazer isso. Eu tentei por muitos anos; Eu falhei. Mas Deus é capaz de fazer isso. Deus prometeu que por meio de Sara eu teria um filho, então sei que Deus é capaz de cumprir Sua promessa para mim.
Quatro chaves para a fé: não considerar a dificuldade humana, não vacilar com a promessa, mas apenas aceitar a promessa e louvar ao Senhor e agradecer a Deus pela promessa, sabendo e sendo plenamente persuadido de que Deus é capaz de fazer tudo o que prometeu.
Portanto, sua fé lhe foi imputada por justiça ( Romanos 4:22 ).
Deus disse: "Esse é um homem justo. Ele acredita em minha palavra. Ele confia em minha palavra".
Mas também por nós, a quem será imputado, se cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus, nosso Senhor; Quem foi entregue por nossas ofensas e ressuscitou para nossa justificação ( Romanos 4:24-25 ).
Assim, mesmo que a fé de Abraão foi imputada como justiça, assim também nossa fé em Deus, que ressuscitou Jesus dentre os mortos, que foi crucificado por nossos pecados, mas ressuscitou para nossa justificação, nossa fé em Jesus, Deus nos considera justos, e Deus olha para essa fé e declara que somos justos.
Isso significa que posso sair e fazer o que quiser? Viva segundo a minha carne, entregue-se a qualquer tipo de coisa que eu desejar, porque, afinal, é a minha fé que Deus conta como justiça.
No capítulo cinco, Paulo entra em algumas dessas especulações tolas que as pessoas costumam fazer e no trágico erro que cometem quando recebem a graça e tentam correr com ela. Em lascívia e usá-lo como um manto para suas más ações. À medida que avançamos para o capítulo 5, Paulo tratará do assunto: "Vamos pecar livremente para que a graça abunde? significa que não importa como eu vivo?" Se você sair do estudo hoje à noite, pode estar no campo esquerdo e deixado de fora.
É melhor você voltar no próximo domingo e pegar o outro lado da moeda ou você pode estar em sérios apuros. Não pegue isso e corra com ele ainda. Você tem que perceber que ele está falando com uma categoria especial de pessoas que foram crucificadas com Cristo. Que estão considerando o velho homem como morto e estão vivendo agora segundo o Espírito, a nova vida no Espírito no Cristo ressurreto.
Portanto, você precisa entender o resto da história para obter o equilíbrio. Até o próximo domingo à noite, enquanto equilibramos as coisas.
Estou maravilhado com o amor de Deus por mim. Estou maravilhado com o fato de Jesus Cristo me amar tanto que Ele estava disposto a sofrer o castigo do meu pecado, Ele estava disposto a morrer em meu lugar, Ele estava disposto a sofrer as consequências de minha culpa. Eu O amo e aprecio Seu amor por mim. Por causa do meu amor por Ele, quero viver para Ele, quero servi-Lo. Por causa de meu amor por Ele, quero fazer apenas as coisas que são agradáveis a Ele.
Não quero fazer essas coisas que vão desagradá-lo. Eu quero andar como Ele andou. Quero perdoar como Ele perdoou. Eu quero amar como Ele ama. Veja, o amor de Cristo me constrange e, portanto, vivo de acordo com um padrão mais elevado do que qualquer lei poderia ditar, pois estou sujeito à lei do amor. Amor por Deus e amor por Jesus Cristo que me faz desejar apenas fazer aquelas coisas que trarão glória a Ele.
Que você ande esta semana de maneira a trazer glória ao Pai para que Ele possa olhar para você e ficar satisfeito ao expressar a Ele seu amor por meio da vida que você vive. Deus te abençoe e te dê uma linda semana caminhando com Jesus, cheio do Seu Espírito. "