1 Tessalonicenses 3:2

2 Nosso irmão . Ele atribui a ele essas marcas de elogio, para que ele mostre com mais clareza o quanto ele estava inclinado a consultar o bem-estar deles: pois, se ele lhes tivesse enviado uma pessoa comum, isso não poderia ter lhes proporcionado muita assistência; e, como Paulo teria feito isso sem inconvenientes para si mesmo, ele não teria dado nenhuma prova notável de sua preocupação paterna em relação a eles. Por outro lado, é ótimo que ele se priva de um irmão e colega de trabalho e aquele a quem, como ele declara em Filipenses 2:20 , ele não encontrou igual, na medida em que como todos visando a promoção de seus próprios interesses. Enquanto isso, (555) ele obtém autoridade para a doutrina que eles receberam de Timóteo, para que ela permaneça a mais profundamente impressa em sua memória.

No entanto, é por uma boa razão que ele diz que enviou Timothy com essa visão - que eles podem receber uma confirmação de sua fé do exemplo dele. Eles podem ser intimidados por relatos desagradáveis ​​sobre perseguições; mas a incontida constância de Paulo foi ajustada ainda mais para animá-los, a fim de impedi-los de ceder. E, certamente, a comunhão que deveria subsistir entre os santos e os membros de Cristo se estende até agora - que a fé de um é o consolo de outros. Assim, quando os tessalonicenses ouviram que Paulo continuava com zelo incansável e, pela força da fé, superava todos os perigos e todas as dificuldades, e que sua fé continuava vitoriosa em todos os lugares contra Satanás e o mundo, isso não lhes trouxe nenhum pequeno consolo. Mais especialmente, somos, ou pelo menos devemos ser, estimulados pelos exemplos daqueles por quem fomos instruídos na fé, como é afirmado no final da Epístola aos Hebreus. (Hebreus 13:7) Paulo, portanto, significa que eles devem ser fortalecidos por seu exemplo, para não ceder sob suas aflições. Como, no entanto, eles poderiam ter se ofendido se Paulo tivesse receio de que todos cederam sob perseguições (na medida em que isso seria uma evidência de desconfiança excessiva), ele atenua essa dureza dizendo: para que ninguém ou que ninguém . No entanto, havia boas razões para temer isso, pois sempre existem pessoas fracas em todas as sociedades.