Apocalipse 3:4
4 No entanto, você tem aí em Sardes uns poucos que não contaminaram as suas vestes. Eles andarão comigo, vestidos de branco, pois são dignos.
Apocalipse 3:4 . "Eles andarão comigo de branco, pois são dignos :" isto é, eles estão aptos , como costumamos usar a palavra.
A lua é um tipo da revelação que Deus fez, e das ordenanças que ele instituiu, sob o Antigo Testamento, ou a constituição e administração do Antigo Testamento, e é assim usada, Apocalipse 12:1 , vid. Notas in loc.; e é usado nas Escrituras também como um tipo da igreja; é assim no festival da lua nova; vídeo
Notas sobre Números 10:10 . A igreja, sob o Antigo Testamento, na instituição desse festival, deve ser representada sob o tipo da lua antes de sua conjunção com o sol, ou seja , Cristo, o sol de quem a igreja empresta sua luz. A luz evangélica concedida à igreja do Antigo Testamento em suas diferentes épocas sucessivas, foi muito semelhante à luz da lua nas várias partes da revolução que realiza, que termina em sua conjunção com o sol.
O primeiro chamado de Abraão, o pai da nação e fundador de sua igreja, como separado do resto do mundo pela revelação de Deus, e estabelecendo e selando sua aliança com ele e sua semente, e concedendo os privilégios dela sobre eles; e também a primeira instituição da administração da antiga igreja de Israel por Moisés; que cada um deles possa ser considerado como o início do curso da lua nesta revolução, em que ela parte no início de seu mês para uma conjunção com Cristo, seu sol, na conclusão dele.
A vinda de Cristo, e tão misericordiosa e notavelmente aparecendo a Abraão de tempos em tempos, como seu amigo, e às vezes na forma de um homem, como se encarnado, comendo e bebendo com ele, e fazendo grandes coisas para ele, e por ele ; e particularmente sua aliança com ele, como pai e fundador desta igreja; pode ser considerada como a primeira conjunção desta lua com o sol, ou com Cristo, de onde em sua revolução ela partiu para a outra conjunção na vinda de Cristo por sua encarnação e ressurreição.
Abraão não era apenas o natural, mas em certo sentido o espiritual, pai da igreja (como ele é chamado no Novo Testamento, o pai dos crentes), e nisso é um tipo de Cristo, e foi em algum aspecto um pai em vez de Cristo, até que Cristo veio. Depois disso, essa nação e igreja a princípio eram muito pequenas e fracas, mas gradualmente cresceram e floresceram cada vez mais, até o tempo de Salomão, que era mais ou menos no meio do espaço entre Abraão e Cristo , ou no meio da revolução. de uma conjunção para outra; e então era lua cheia.
A nação e a igreja estavam em sua maior glória; mas desde então eles foram gradualmente diminuídos e diminuídos, primeiro pela divisão da nação em dois reinos, e depois pelo cativeiro das dez tribos, e depois pelo cativeiro do reino de Judá, e depois disso por várias calamidades que sofreram depois do cativeiro, sob as monarquias persa, grega e romana; até que finalmente o cetro partiu de Judá, e eles foram colocados sob um governador romano, e sua luz foi apagada; como a lua, quando ela acaba de entrar em sua conjunção com o sol.
Mas, como o chamado de Abraão, o pai da igreja e da nação, pode ser considerado como o início da revolução com respeito ao ser e à prosperidade da nação ou da própria igreja, também a revelação de Cristo a esse povo por meio de Moisés, o mestre da igreja e o pai dos profetas, por quem a administração sob a qual eles estavam foi instituído pela primeira vez e que deu a primeira revelação escrita a ela, pode ser considerado o início da revolução com respeito à luz que a igreja teve por profecia e revelação pela Palavra de Deus, conforme escrito no Antigo Testamento; qual revelação do Antigo Testamento é, como já foi observado, comparada nas Escrituras à luz refletida da lua à noite, para servir na ausência do sol.
A vinda de Cristo como ele fez aos filhos de Israel no tempo de Moisés, sua primeira aparição a ele na sarça ardente, e de uma maneira tão maravilhosa redimindo-os do Egito (que foi, se assim posso dizer, a redenção do Antigo Testamento) . ), redimindo-os e revelando-se a eles por Moisés, e entrando em aliança com eles por Moisés; (seu grande profeta, e rei, e intercessor semelhante a Cristo, e que era em vez de Deus para Faraó, e em vez de Cristo para o povo, e era como se fosse o Cristo do Antigo Testamento e, portanto, aquela igreja que é chamada de seu corpo, por Judas, versículo 9, de sua epístola); sua descida do céu para habitar entre o povo, por meio do qual ele curvou os céus e desceu, e as montanhas fluíram em sua presença; ele falando ao povo com uma voz audível; seu falar com Moisés face a face, como um homem fala com seu amigo; sua aparição na forma de um homem aos setenta anciãos (quando eles viram o Deus de Israel e comeram e beberam, o que é mencionado como uma coisa nova), e depois os conduziu a Canaã e realizou tais maravilhas para eles por Josué, que leva o nome de Jesus, e foi chamado de pastor e pedra de Israel na bênção de Efraim por Jacó, e foi para o povo no lugar de Cristo, como seu líder e capitão da salvação: Eu digo que essas coisas foram, como foram, a primeira conjunção da lua com o sol,
Depois disso, aumentou gradualmente; os profetas que estiveram depois em Israel foram mais claros do que Moisés no que ensinaram sobre a verdade do evangelho. A sucessão de profetas começou em Samuel, e Davi tinha muito do espírito de profecia. A luz do evangelho era muito mais plena e clara nas revelações feitas por ele do que em qualquer revelação que a igreja tivesse desfrutado antes. Mas nas revelações dadas pelo profeta Isaías, a luz do evangelho é a mais plena e clara de todas, além do que temos em qualquer outra revelação do Antigo Testamento.
Isso foi mais ou menos no meio do espaço entre Moisés e Cristo. Em Isaías, a igreja do Antigo Testamento desfrutou da luz do evangelho refletida na lua cheia; não houve nenhum profeta depois que falasse tão plenamente de Cristo; e depois o espírito de profecia diminuiu. Continuou em menor grau, até algum tempo depois do cativeiro, e então cessou totalmente em Malaquias, ou um pouco depois de seu tempo; e as mentes das pessoas tornaram-se cada vez mais obscuras, quanto às suas noções de Cristo e seu reino, até o tempo de Cristo; quando eles eram extremamente corruptos e carnais, esperando um Messias temporal.
Eles estavam sob guias cegos que os levaram para a vala e, em grande medida, anularam o mandamento de Deus por sua tradição, assim como a luz da lua cessa quando ela se aproxima de sua conjunção com o sol.