Deuteronômio 9

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Deuteronômio 9:21

21 Então peguei o bezerro, o bezerro do pecado de vocês, e o queimei no fogo; depois o esmigalhei e o moí até virar pó, e o joguei no riacho que desce do monte.

Deu. 9:21. "E lancei o seu pó no ribeiro que descia do monte." Este riacho com toda a probabilidade era a água que saiu da rocha, pois essa rocha estava no monte Horebe ( Êxodo 17:1-8 ), o monte aqui mencionado no versículo 8. Se houvesse outro riacho antes, não se diria que não havia água para beber, como Êxodo 17:1 .

Não haveria tal murmúrio por falta de água, nem haveria ocasião de buscar água na rocha. Por causa da secura do lugar, a montanha foi chamada de Horebe, que significa secura. Este riacho que saía da rocha e descia do monte de Deus era um tipo do Espírito Santo; o mesmo com as águas de Ezequiel que saíam do Templo, e o mesmo com o rio puro da água da vida que saía do trono de Deus e do Cordeiro, e o mesmo com aqueles rios de "água viva" de que fala João 7:38 ; João 7:39 , que, segundo nos é dito, se refere ao Espírito Santo.

O ídolo dos filhos de Israel é reduzido a pó, e seu pó lançado neste riacho, para significar que é pelo Espírito de Deus que Deus consome os ídolos e destrói o reino de Satanás. O mesmo parece significar o fato de Ezequias lançar os altares idólatras no riacho que regava Jerusalém, a cidade santa de Deus ( 2 Crônicas 30:14 e também 2 Crônicas 29:16 ).

Dizem-nos ( Êxodo 32:20 ) que Moisés fez os filhos de Israel beber da água; mas isso não era diferente de quando ele espalhou a poeira naquele riacho do qual a congregação dependia totalmente para beber, e assim foi obrigado a beber dela. O fato de eles beberem aquela água na qual seu ídolo foi consumido era um tipo de arrependimento, no qual os homens se tornam participantes e têm as influências daquele Espírito que destrói esses pecados e consome aqueles ídolos aos quais eles anteriormente eram devotados e viciados.

Há outra coisa também, que talvez seja mais especialmente pretendida por aquilo de que temos aqui um relato. Parece haver um respeito especial a isso ( Salmos 99:8 ) falando de Moisés e Arão - "Tu lhes respondeste, ó Senhor nosso Deus: Tu eras um Deus que os perdoou, embora tenhas te vingado de suas invenções", que é de acordo com a história deste caso no cap.

32 de Êxodo, onde temos um relato do perdão de Deus ao povo por intercessão de Moisés; mas a vingança foi tomada no bezerro que eles fizeram. Os ídolos do povo são chamados de "suas invenções", então Salmos 106:28 ; Salmos 106:29 e versículos Salmos 106:38 ; Salmos 106:39 .

Eles sacrificaram aos ídolos de Canaã, e a terra foi poluída com sangue. Assim, eles foram contaminados com suas próprias obras e se prostituíram com suas próprias invenções. A ira feroz e a vingança de Deus eram normalmente executadas ao máximo no bezerro de ouro; três coisas foram feitas a ele que são usadas para significar as execuções impiedosas da ira de Deus na destruição perfeita daquele que está sob culpa.

Moisés queimou-o com fogo, pisoteou-o e moeu-o em pó, bateu-o bem pequeno, até ficar tão pequeno quanto pó; e aquele riacho com o qual este pó foi misturado significava o sangue de Cristo, pois era como se fosse o sangramento da Rocha que havia sido ferida pela vara que a feriu, e "aquela rocha era Cristo". O bezerro, tendo assim a vingança executada sobre ele, sendo lançado em sua total destruição neste riacho, significando que o pecado daqueles que são perdoados por Deus foi totalmente vingado no sangue de Cristo.

O bezerro deles é aqui chamado de "seu pecado". A água deste riacho era a bebida dos filhos de Israel, com este bezerro destruído e arruinado; e assim é que os crentes bebem pela fé o sangue de Cristo - a saber, como uma expiação por seus pecados, ou como aquele em que seu pecado é totalmente punido e perfeitamente destruído, e a justiça totalmente satisfeita.