Gálatas 3:21-22

É então a lei que requer obediência perfeita, e sujeita tudo o que em qualquer aspecto a viola, à maldição, contra , ou contrária às promessas de Deus em que ele declara que justificará os homens pela fé? Deus nos livre de fazermos íntimos de qualquer coisa desse tipo! Pelo contrário, pretendia ser subserviente à promessa, conduzindo aqueles que estavam sob ela a uma dispensação mais elevada e melhor, sujeitando-os à maldição, sem lhes dar a menor esperança de misericórdia, para obrigá-los a fugir para as promessas de justificação. Pois se tivesse havido uma lei dada que poderia ter dado vidaEspiritual ou eterno; se qualquer lei, considerada em si mesma, poderia ter sido um meio suficiente de justificação e felicidade eterna, então, em verdade , justificação, justificação, e as bênçãos consequentes sobre ela; teria sido pela lei mosaica que é tão santa, justa e boa em todos os seus preceitos morais. Com isso, o apóstolo mostra que a lei de Moisés era totalmente incapaz de dar vida e salvação aos judeus; porque, considerada em si mesma, independente da aliança da graça, não lhes prometeu o perdão do pecado do arrependimento, nem as influências do Espírito divino para capacitá-los a superar e mortificar a corrupção de sua natureza; e, conseqüentemente, nem lhes deu um título nem uma oportunidade para a vida eterna.

A justificação, portanto, não seria obtida por aquela lei. Pelo contrário, a Escritura em que essa lei está escrita; encerrou tudo sob o pecado Fechou-os juntos (assim a palavra συνεκλεισεν significa propriamente), como em uma prisão, sob sentença de morte; isto é, declarou que todos eles estão assim calados; que a promessa, isto é, a bênção de vida e salvação, prometida por meio da fé em Jesus Cristo, pode ser dada gratuitamente àqueles que realmente crêem nele e nas verdades e promessas de seu evangelho.