No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, uma coisa foi revelada a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar; e a coisa era verdade, mas o tempo marcado era longo; e ele entendeu a coisa e entendeu a visão.

Daniel 10:1 - Daniel 10:21 ; Daniel 11:1 - Daniel 11:45 ; Daniel 12:1 - Daniel 12:13 descreve mais detalhadamente a visão em Daniel 8:1 - Daniel 8:27 , por uma segunda visão sobre o mesmo assunto, assim como a visão no sétimo capítulo explica mais detalhadamente que no segundo.

O capítulo décimo é o prólogo; o décimo primeiro, a própria profecia; e a décima segunda, o epílogo. O décimo capítulo revela o mundo espiritual como pano de fundo do mundo histórico ( Jó 1:7 ; Jó 2:1 , etc.; Zacarias 3:1 - Zacarias 3:2 ) e anjos como ministros do governo dos homens de Deus.

Como no mundo da natureza, os anjos neutralizam, pela vontade de Deus, grande parte do mal e da miséria causada por Satanás (como o anjo perturbado as águas de Betesda, de modo a dar-lhes poder medicinal, 43.5.4" >; e como o anjo não permitiria que os quatro anjos soltassem os quatro ventos destrutivos na terra, no mar e nas árvores, até que ele primeiro selasse os servos de Deus em suas testas, Apocalipse 7:1 - Apocalipse 7 Apocalipse 7:1 3 Apocalipse 7:3 ; portanto, na história aqui, Michael, o campeão de Israel, e com ele outro anjo, cujo objetivo é realizar a vontade de Deus no mundo pagoo, resistir ao espírito oposto a Deus do mundo ( Apocalipse 12: Apocalipse 12:7, "Houve guerra no céu: Michael e seus anjos lutaram contra o dragão; e o dragão transferiu e contra seus anjos, e não prevaleceu; nem o lugar deles foi encontrado no céu").

Essas lutas não são meramente simbólicas, mas reais (então "o espírito maligno do Senhor incomodou Saul", quando "o Espírito do Senhor se salvaa dele"; enquanto "o Espírito do Senhor veio sobre Davi", 1 Samuel 1 Samuel 16:13 - 1 Samuel 16:15 ; "um espírito mentiroso" também estava "na boca dos profetas de Acabe", 1 Reis 22:22 ; Efésios 6:12 ).

No terceiro ano de Ciro - dois anos após o decreto de Ciro para a restauração dos judeus ter saído, de acordo com a oração de Daniel em Daniel 9:1 - Daniel 9:27 . Essa visão fornece não apenas esboços ou símbolos gerais, mas detalhes minuciosos do futuro, em resumo, história antecipada.

É a expansão da visão em Daniel 8:1 - Daniel 8:27 . Aquilo que então "ninguém entendeu", ele diz aqui, "ele entendeu"; o mensageiro sendo enviado a ele para isso ( Daniel 10:11 ; Daniel 10:14 ), para fazê-lo entender.

Provavelmente Daniel não estava mais no cargo na corte; porque em Daniel 1:21 diz-se: "Daniel contínuo até o primeiro ano do rei Ciro;" não que ele tenha morrido então, mas que ele deixou de ocupar a carga sob o rei; provavelmente devido à sua idade avançada. Veja nota lá.

Uma coisa foi revelada a Daniel... e a coisa era verdadeira, mas o tempo determinado foi longo - antes, '

(i: e., uma profecia) se refere a grande calamidade '(Maurer); ou "guerra longa e calamitosa" (Gesenius). [ tsaabaa' ( H6635 ), literalmente, um anfitrião indo para a guerra; portanto, guerra, calamidade.] A mesma palavra hebraica em Jó 7:1 é traduzida como "um horário designado" no texto e 'uma guerra' na margem.

No entanto, a versão em inglês não passou é equivalente ao hebraico, que, desde os tempos do serviço militar, era um período determinado, a significar um tempo determinado: e concorda com Daniel 10:14 , "pois a visão ainda é Daniel 10:14 muitos dias" - ou seja: refere-se a 'eventos ainda distantes'.

CAPÍTULO X

Este e os dois capítulos seguintes fornecem um relato da de Daniel

última visão, em que a sucessão do persa e do grego

monarquias são descritas, junto com as guerras que devem

acontecem entre a Síria e o Egito sob a última monarquia.

A última parte da visão ( de Daniel 11:36)

parece estar relacionado principalmente às perseguições à Igreja em

os tempos do Anticristo, até que seja purificado de todos os seus

poluições; após o qual seguirá aquele glorioso reino de

os santos mencionados nos sétimo e oitavo capítulos . Este

capítulo começa com um relato do jejum de Daniel e

humilhação , 1-3.

Então temos uma descrição da pessoa Divina que apareceu a

o profeta, não muito diferente daquele que apareceu ao apóstolo na

ilha de Patmos , 4-21. Consulte Apocalipse 1:10.

NOTAS SOBRE O CHAP. X

Verso Daniel 10:1. No terceiro ano de Cyrus ] Que responde ao primeiro ano de Dario, o Medo.

O tempo designado foi long ] וצבא גדול vetsaba gadol , mas a guerra longa ; haverá muitas contendas e guerras antes que essas coisas possam ser realizadas.