Isto é o que o Senhor ordenou: Colhei dele cada um segundo o que come, um gômer para cada homem, segundo o número de vossas pessoas; tomai cada um para os que estão nas suas tendas.

Reúna todos os homens de acordo com sua alimentação. O maná era um presente de Deus, mas os esperavas precisavam reunir-lo. A mesma lei é tolerada no reino da graça e no reino da natureza. Deus dá ao Seu povo seu pão diário em resposta à oração, mas eles devem estender as mãos para trabalhar por ele.

Um ômer para todos os homens - um ômer era igual a cerca de três quartos.

Tomai todos os homens por aqueles que estão em suas tendas. Esta afirmação foi recentemente anexada como uma objeção à veracidade da narrativa, em oposição ao fato gravado em Levítico 23:42 - Levítico 23:43 , como base da festa memorial dos tabernáculos.

Mas não há diferenças; pois, admitindo que salvou, mesmo a maioria dos adotados, não abrigou abrigo, exceto Succoth, cabines (e no estado então bem arborizado do deserto, eles não poderiam ter dificuldade em adquirir ramos em abundância com os quais construí-los), uma grande A proporção de pessoas que mantinham pastores continuavam acostumada a viver em tendas e, como sempre em suas andanças nômades, carregava os materiais com eles.

Não, supondo que os números não tenham florescido tendas no momento do êxodo, quão fácil teria sido para aquelas cujas mulheres estavam acostumadas a girar e tecer o pano de cabelo de cabra para fornecer esse tipo de mastro das árvores do deserto, e erguer tendas para si . E, supondo que o construiu, não há necessidade de suporte que dois milhões de pessoas precisom de 200.000 tendas, porque a decência não permitiria que mais de 10 pessoas assistissem em cada barraca.

É absurdo limitar o número; porque todos os que conhecem os hábitos das pessoas nômades sabem que, deixando cair uma parte da cobertura como cortina, dividem a tenda em compartimentos mais ou menos numerosos, conforme necessário.

13-21 À noite, subiram as codornas e as pessoas capturaram com facilidade quantas fossem necessárias. O maná caiu no orvalho. Eles chamavam de "Maná, Manhu", que significa "O que é isso?" "É uma porção; é aquilo que nosso Deus nos concedeu, e nós a aceitaremos e seremos gratos". Era comida agradável; era comida saudável. O maná foi chovido do céu; quando o orvalho se foi, parecia uma coisinha redonda, pequena como a geada do hoar, como semente de coentro, na cor de pérolas. O maná caiu apenas seis dias na semana e em dupla quantidade no sexto dia; produzia vermes e ficava ofensivo se guardado mais de um dia, exceto no sábado. As pessoas nunca tinham visto isso antes. Poderia ser moído em um moinho ou batido em um morteiro, e depois transformado em bolos e assados. Continuou os quarenta anos em que os israelitas estavam no deserto, onde quer que fossem, e cessou quando chegaram a Canaã. Tudo isso mostra o quão diferente era de qualquer coisa encontrada antes ou encontrada agora. Eles deveriam recolher o maná todas as manhãs. Por meio deste, somos ensinados a: 1. Ser prudentes e diligentes no fornecimento de alimentos para nós e nossas famílias; com a quietude trabalhando, e comendo nosso próprio pão, não o pão da ociosidade ou do engano. A generosidade de Deus deixa espaço para o dever do homem; fez isso mesmo quando choveu maná; eles não devem comer até que tenham se reunido. 2. Para se contentar com o suficiente. Aqueles que têm mais, têm para si mesmos, mas comida e roupas; aqueles que têm menos, geralmente os têm; de modo que quem colhe muito não tem mais nada, e quem colhe pouco não tem falta. Não existe uma desproporção entre um e outro no desfrute das coisas desta vida, como na mera posse delas. 3. Depender da Providência: durmam quietos, embora não tenham pão em suas tendas, nem em todo o acampamento, confiando que Deus, no dia seguinte, os traria em seu pão diário. Era mais seguro e seguro no armazém de Deus do que o seu e viria dali mais doce e fresco. Veja aqui a loucura de acumular. O maná colocado por alguns, que se consideravam mais sábios e melhores administradores do que seus vizinhos, e que providenciaria para que não falhasse no dia seguinte, criou vermes e se tornou inútil. Isso provará ser muito desperdiçado, que é poupado de maneira cobiçada e desconfiada. Tais riquezas estão corrompidas, Tiago 5:2; Tiago 5:3. A mesma sabedoria, poder e bondade que traziam diariamente comida de cima para os israelitas no deserto, traz comida anualmente da terra no curso constante da natureza e nos dá todas as coisas ricas para desfrutar.

Verso Êxodo 16:16. Um omer para cada homem ] Vou aqui de uma vez por todas dar um breve relato do medidas de capacidade entre os hebreus.

OMER, עמר da raiz amar , para pressionar, apertar, coletar e vincular ; portanto, um feixe de milho - uma infinidade de talos pressionados juntos . Supõe-se que o omer , que continha cerca de três quartos Inglês, teve seu nome de esta circunstância; que foi a mais contraída ou a menor medida das coisas secos conhecidos pelos antigos hebreus; para o קב kab , que era menor, não era conhecido até o reinado de Jeorão, rei de Israel, 2 Reis 6:25 - Parkhurst .

O EPHAH, אפה ou איפה eiphah , de אפה aphah , para assar , porque esta foi provavelmente a quantidade que foi assada de uma vez. De acordo com o Bispo Cumberland, o efa continha sete galões, dois quartos e cerca de meio litro , medida de vinho; e como o omer era a décima parte do efa , Êxodo 16:36, deve conter cerca de seis pints inglês.

Diz-se que o KAB, קב continha cerca da sexta parte de um seah , ou três pintas e um terço Inglês.

O HOMER, חמר chomer , mencionado Levítico 27:16, foi uma medida bastante diferente daquela acima, e é uma palavra diferente no hebraico. O chomer foi a maior medida de capacidade entre os hebreus, sendo igual a dez banhos ou efahs , totalizando cerca de setenta e cinco galões, três pints , inglês. Consulte Ezequiel 45:11, Ezequiel 45:13. Goodwin supõe que esta medida derivou seu nome de חמר chamor , um asno , sendo o comum carga daquele animal.

O BATH, בת, foi a maior medida de capacidade ao lado do homer , do qual era a décima parte . Era o mesmo que o efá e, consequentemente, continha cerca de sete galões, dois quartos e meio litro , e é sempre usado nas Escrituras como uma medida de líquidos .

O SEAH, סאה, era uma medida de capacidade para coisas secas, igual a cerca de dois galões e meio Inglês. Consulte 2 Reis 7:1, 2 Reis 7:16, 2 Reis 7:18.

O HIN, הין, de acordo com o Bispo Cumberland, era a sexta parte de um efa , e continha um pouco mais do que um galão e dois litros . Veja Êxodo 29:40.

O LOG, לג, era a menor medida de capacidade para líquidos entre os hebreus: continha cerca de três quartos de litro . Consulte Levítico 14:10, Levítico 14:12.

Pegue - para eles quais são em suas tendas. ] Alguns podem ter sido confinados em suas tendas por doença ou enfermidade, e a caridade requeriam que aqueles que estavam com saúde recolhessem uma parte para eles. Pois embora o salmista diga: Salmos 105:37, Não havia uma pessoa débil entre suas tribos , isso deve se referir principalmente ao seu estado saudável quando trazido do Egito; pois parece que havia muitos enfermos entre eles quando atacados pelos amalequitas. Êxodo 17:8.