Êxodo 32:20

Nova Versão Internacional

"Pegou o bezerro que eles tinham feito e o destruiu no fogo; depois de moê-lo até virar pó, espalhou-o na água e fez com que os israelitas a bebessem."

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Qual o significado de Êxodo 32:20?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu que, chegando ele perto do arraial, viu o bezerro e as danças;

Assim que chegou perto do acampamento ... ele viu o bezerro e a dança. Uma volta abrupta da plataforma inferior, onde Moisés se juntou a Josué, revelou em um momento o que havia observado ('Scripture Lands', de Drew, p. 67).

A raiva de Moisés se acendeu. A chegada do líder, como a aparência de um espectro, prendeu os foliões no meio de seu carnaval e seu ato de justiça. indignação, quando ele jogou no chão as tábuas da lei, como prova de que, como eles deixaram se afastar tão cedo da relação de aliança, Deus retiraria os privilégios especiais que Ele havia prometido - que agiam, seguindo com as medidas rigorosas que seguiram , forma uma das cenas mais impressionantes registradas na história sagrada.

Há uma crença tradicional predominante entre os árabes de que os fragmentos das mesas quebradas serão encontrados um dia; e muitos lugares ao redor do precipício da montanha foram escavados, na esperança sincera de que "as mesas que eram obra de Deus e as escritas que eram as escritas de Deus" poderiam ser recuperadas.

Verso 20. Ele pegou o bezerro ... Supunha-se que o ouro fosse dissolvido por natron (refrigerante), que é muito abundante no Oriente, ou alguma substância química. Mas não há menção à solubilidade aqui (ou em Deuteronômio 9:21 ) - ela foi 'queimada no fogo' para transformá-la em lingotes de tamanho adequado para as operações que se seguem .

'Carimbo' ( Deuteronômio 9:21 ) - ou seja, bata em lâminas finas, 'moídas em pó'. O pó de metais maleáveis ​​pode ser triturado de maneira tão fina que se monte a poeira das asas de uma mariposa ou borboleta; e essas partículas de poeira flutuam na água por horas e em uma corrente contínua por dias.

Essas operações de moagem visavam mostrar o respeito por esses deuses sem valor; e os considerados seriam lembrados da lição humilhante pelo estado da água que beberam por um tempo (Napier, 'Antigos Trabalhadores e Artífices em Metal', p. 50-52). Outros pensam que, como as festas idólatras geralmente terminavam com grande uso de vinho doce, o caldo nauseante do pó de ouro seria um castigo severo (cf.

2 Reis 23:6 ; 2 Reis 23:15 ; 2 Crônicas 15:16 ; 2 Crônicas 34:7 ).

Colocou sobre a água - ou seja, o riacho produzido milagrosamente no Horeb (veja a nota em Êxodo 17:6 ). Assim, a imagem do ídolo foi BASTANTE destruída quanto à sua forma e natureza, e as pessoas são obrigadas a beber a água com a qual o pó foi misturado, o que, de acordo com as noções daquela religião da natureza sobre a qual foi homenageado Nesta ocasião, deve ter provado a abolição dessa mesma religião, sendo a maior ofensa contra ela.

O lançamento do pó na água refere-se, no entanto, da mesma forma provavelmente a um traje egípcio (a cerimônia de lançamento do ídolo no Nilo, Heródoto, n. 2 :, cap. 41 :), que (se for verdadeiro) confirmaria em grande parte a importância dos atos simbólicos, que concluíram o processo de aniquilação dirigido contra a religião da natureza "(Havernick," Introdução ao Pentateuco ", p. 293: ver também Grotius e Ainsworth em Êxodo 32:20 Êxodo 32:20 .

Verso 22. Não deixe a ira de meu senhor esquentar. Aarão corta uma figura pobre, dando uma desculpa embaralhada e traindo mais medo da ira de Moisés do que do Senhor (cf. Deuteronômio 9:20 ). Como o contexto anterior é obscuro em muitas partes, e a parte assumida por Aaron nesse caso infeliz mal compreendido, pode ser um serviço oportuno e útil agrupar os vários detalhes isolados, de modo a criar uma narrativa harmoniosa.

Arão recebeu os brincos do povo; mas há motivos para duvidar se a imagem do bezerro foi formada por suas mãos ou sob sua direção pessoal. A probabilidade é que ele entregou as contribuições a algum artesão habilidoso e experiente, encarregado da fabricação do toureiro contemplado; pois em Êxodo 32:35 a execução é expressamente atribuída aos trabalhadores ou ao povo; de modo que a expressão ( Êxodo 32:24), 'ele a lançou no fogo', é equivalente a 'ele fez com que ela fosse lançada no fogo;' e Aaron esperava um altar quando lhe foi mostrado em um estado completo - a linguagem evidentemente transmitia uma impressão de que ele não o tinha visto até então, como devia ter feito, ele próprio era o artista; e também que terminou em um tempo muito mais curto do que ele previra, como podem suportar as palavras "saiu este bezerro".

No geral, parece que Aaron foi arrastado pela impetuosidade sem resistência do povo para essa transação, que ele havia tentado em vão impedir ou atrasar; e que, ao achar impossível controlar a feroz democracia, ele cedeu relutantemente, declarando, pelo teor de sua proclamação no final, embora constrangido a sancionar um modo de adoração impuro e proibido, ainda era o Senhor, e não um ídolo, a quem foi prestada homenagem.

Esse foi o erro dele, surgindo aparentemente da falta de uma fé firme e esclarecida, mas não equivalendo a tal apostasia que envolvia uma violação do pacto nacional, sendo praticada apenas por uma parte do povo ou que o desqualificava de ser feito. depois sumo sacerdote.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-20 Que mudança é descer do monte da comunhão com Deus e conversar com um mundo perverso. Em Deus, nada vemos além do que é puro e agradável; no mundo nada além do que é pecaminoso e provocador. Para parecer que um ídolo não é nada no mundo, Moisés moeu o bezerro em pó. Misturar esse pó com a bebida significava que o retrocesso no coração deveria ser preenchido com seus próprios caminhos.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Êxodo 32:20. Ele pegou o bezerro e queimou - e transformou-o em pó, c. ] Quão verdadeiramente desprezível deve parecer o objeto de sua idolatria quando eles foram obrigados a beber seu deus, reduzido a pó e espalhado na água! "Mas", diz um objetor, "como poderia ouro , o mais dúctil de todos metais e os mais pesados ​​, sejam carimbados em poeira e espalhada em água ? " Em Deuteronômio 9:21, este assunto é totalmente explicado. Eu peguei , diz Moses, seu pecado , o bezerro que vocês fizeram e queimou com fogo , isto é, derreteu-o, provavelmente em lingotes ou placas grossas , e carimbado , isto é, batido em lâminas finas , algo como nossa folha de ouro , e aterrar muito pequeno , mesmo até era tão pequeno quanto pó , o que pode ser facilmente feito pela ação das mãos, quando bata em placas finas ou deixa , como as palavras originais אכת eccoth e דק dak implicam. E eu lancei a poeira disso no riacho , e sendo assim mais leve do que a água, ele prontamente flutuaria , de modo que eles pudessem ver facilmente, neste estado reduzido e inútil , o ídolo ao qual eles vinham oferecendo honras divinas recentemente, e do qual esperavam em vão proteção e defesa . Nenhum modo de argumentação poderia ter servido de forma tão convincente para demonstrar a loucura de sua conduta, como este método seguido por Moisés.