Embora estes três homens, Noé, Daniel e Jó, estivessem nele, eles deveriam libertar apenas suas próprias almas por sua justiça, diz o Senhor DEUS.

Noé, Daniel... Jó - especificado em particular como tendo sido salvo de calamidades esmagadoras por sua justiça pessoal. Noé só os membros de sua família deram em meio aos destroços gerais. Daniel salvou da fúria do rei da Babilônia os três jovens Hananias, Misael e Azarias ( Daniel 2:17 - Daniel 2:18 ; Daniel 2:48 - Daniel 2:49 ).

Embora suas profecias fossem principalmente posteriores às de Ezequiel, sua fama de piedade e sabedoria já estava estabelecida, e os eventos registrados em Daniel 1:2 ocorreram. Os judeus, naturalmente, em sua condição decaída, se orgulhariam de alguém que refletisse tanta glória em sua nação na capital pacífica, e construiriam vãs esperanças (aqui deixadas de lado) sobre sua influência em evitar a ruína deles.

Assim, a objeção à modernidade de Daniel a partir disso desaparece. "Jó" forma o clímax (e, portanto, é posto fora de ordem cronológica), nem mesmo foi deixado um filho ou uma filha e teve que passar por uma prova de sofrimento antes de sua libertação final e, portanto, perdendo a instância mais simples da justiça de Deus, que salvaria os justos sozinhos na nação, e que após uma prova de sofrimento, mas não pouparia nem "filho ou filha" por causa deles ( Ezequiel 14:16 ; Ezequiel 14:16 14:18 Ezequiel 14:18 Ezequiel Ezequiel 14:20 ; cf.

Jeremias 7:16 ; Jeremias 11:14 ; Jeremias 14:11 ).

Eles devem libertar apenas suas próprias almas por sua justiça - ( Provérbios 11:4 ) não a justiça das obras, mas a da graça - uma verdade claramente entendida sob a lei ( Romanos 4:3 ).

12-23 Os pecados nacionais trazem julgamentos nacionais. Embora os pecadores escapem de um julgamento, outro os espera. Quando o professo de Deus se rebela contra ele, eles podem esperar com justiça todos os seus julgamentos. A fé, a obediência e as orações de Noé prevaleceram para a salvação de sua casa, mas não do mundo antigo. O sacrifício e a oração de Jó em favor de seus amigos foram aceitos, e Daniel havia prevalecido pela salvação de seus companheiros e dos sábios da Babilônia. Mas um povo que havia preenchido a medida de seus pecados, não esperava escapar por causa de homens justos que viviam entre eles; nem mesmo dos santos mais eminentes, que poderiam ser aceitos em seu próprio caso apenas através dos sofrimentos e da justiça de Cristo. No entanto, mesmo quando Deus faz as maiores desolações por seus julgamentos, ele salva alguns para serem monumentos de sua misericórdia. Crendo firmemente que aprovaremos todo o trato de Deus com nós mesmos e com toda a humanidade, vamos silenciar todos os murmúrios e objeções rebeldes.

Verso Ezequiel 14:14. Embora - Noah, Daniel e Job ] A intercessão até do mais santo dos homens não evito meus julgamentos. Noah , embora um homem justo, não poderia por sua intercessão impedir que o velho mundo se afogasse. Jó , embora um homem justo, não conseguiu evitar que seus filhos fossem mortos pela queda de suas casas. Daniel, embora um homem justo, não pôde evitar o cativeiro de seu país. Daniel deve ter sido contemporâneo com Ezequiel . Ele foi levado cativo no terceiro ano de Jeoiaquim, Daniel 1:1. Após este Jeholakim reinou oito anos, 2 Reis 23:36. E esta profecia, conforme aparece em Ezequiel 8:1, foi proferida no sexto ano de cativeiro de Joaquim, que sucedeu a Jeoiaquim e reinou apenas três meses, 2 Reis 24:6; 2 Reis 24:8. Portanto, nesta época Daniel estava quatorze anos em cativeiro. Consulte Newcome . Mesmo nessa época, ele ganhou muita celebridade pública. Dessa conta, podemos inferir que Job era tão real um pessoa como Noah ou Daniel ; e de sua identidade nenhum homem fingiu duvidar. Quando Deus, como acima, determinou punir uma nação, nenhuma intercessão terá efeito. Só a santidade pessoal pode prevenir esses males; mas a santidade de qualquer homem só pode valer por si mesmo.