Ezequiel 32:32

Nova Versão Internacional

"Embora eu o tenha feito espalhar pavor na terra dos viventes, o faraó e todo o seu povo jazerão entre os incircuncisos, com os que foram mortos pela espada, palavra do Soberano Senhor"."

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Qual o significado de Ezequiel 32:32?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque causei o meu terror na terra dos viventes; e ele será posto no meio dos incircuncisos, com os que foram mortos à espada, a saber, Faraó e toda a sua multidão, diz o Senhor DEUS.

Pois eu causei meu terror - a leitura da margem ou do Qeri '[ chitiytiy ( H2851 ) ] O texto hebraico, ou Kethibh, é 'HIS terror' [ chitiytow ( H2851 )], que dá bom senso ( Ezequiel 32:25 ," O terror deles foi causado na terra dos vivos” Ezequiel 32:30 ). 'Meu terror' implica que Deus coloca seu terror na multidão de Faraó, assim como eles colocam 'seu terror' nos outros; por exemplo, os egípcios sob o faraó-neco aterrorizaram a Judéia.

Na terra dos vivos. Como "a terra dos vivos" era cenário de "seu terror", assim será Deus; especialmente na Judéia, Ele exibirá Sua glória, para o terror dos inimigos de Israel ( Ezequiel 26:20 , "Colocarei glória na terra dos vivos"). No caso de Israel, o julgamento é temporário, terminando em sua futura restauração sob o Messias. No caso dos reinos do mundo, que floresceram por um tempo, eles não aumentaram mais.

Observações:

(1) Os príncipes e conquistadores desta terra, que, como Faraó, ganham um grande nome por agressão e violência, não são melhores aos olhos de Deus do que bestas que vivem tornando os mais fracos suas presas, ou monstros das baixas que "perturbam as águas e sujas os rios" em busca de suas vítimas ( Ezequiel 32:2 ).

Portanto, ele os pagará em sua própria moeda. "Todos os que levarem a espada perecerão com a espada" ( Mateus 26:52 ). Como eles espalharam sua rede sobre os povos mais fracos, com uma companhia de muitas pessoas, assim Deus espalhará Sua rede sobre eles com uma companhia de pessoas mais fortes, os caldeus, que deverão criá-los como peixes capturados em Sua rede (Ezequiel Ezequiel 32:3 ; Habacuque 1:14 - Habacuque 1:17 ).

Como um peixe fora de seu elemento, o faraó ficaria privado de todo seu poder e recursos. O rio Nilo e os canais dele, nos quais o Egito se orgulhava de ser sua fonte de fertilidade, deveriam agora ser preenchidos com o sangue e as carcaças dos egípcios mortos ( Ezequiel 32:6 Ezequiel 32:6 .

Assim, as trevas, respondendo à praga literal das trevas enviadas anteriormente ao Egito, deveriam voltar "sobre a terra" ( Ezequiel 32:7 - Ezequiel 32:8 ). Quando Deus tem uma controvérsia com qualquer pessoa, ou com indivíduos, por causa de seus pecados, nenhum poder pode suportar Seus julgamentos.

Os próprios recursos que parecem para eles estão todos voltados contra eles, e sua luz se apaga na escuridão das trevas. (2) Todos os que admiravam a grandeza e o poder do Egito, quando eram trazidos como notícias de sua destruição, ficariam "maravilhados e com muito medo" ( Ezequiel 32:10 ). Os reis, todos os que têm consciência de pecados semelhantes aos de Faraó, "tremeriam cada homem por sua própria vida, quando o Senhor brandisse Sua espada diante deles".

Aqueles que admiram a pompa da grandeza mundana ficarão necessariamente surpresos com sua queda e tremerão por si mesmos, envolvidos na mesma expressão que o mundo que amam. Mas a queda das coisas terrenas não surpreenderá nem alarmará os filhos de Deus, cuja composição não está neste mundo, e que conhecem seu verdadeiro vazio.

(3) Todos os que amam as águas "perturbadas", e tentam com isso subjugar os outros, como Faraó, serão perturbados, e seu poder de perturbar o pacífico será tirado deles, como foi tirado de Faraó. Serão solicitados a ficar quietos e quietos, sendo privados dos meios de agressão ( Ezequiel 32:13 - Ezequiel 32:14 ), como o Egito foi feito por Deus "destituído daquilo que estava cheio" ( Ezequiel 32:15 ).

(4) Em quanto tempo Deus pode esvaziar os bens mundanos daqueles que os têm em abundância! e quanto mais um homem lhes pedir para fazer sua principal alegria, mais a "lamentação" será causada por sua perda ( Ezequiel 32:16 ).

(5) Que triste figura do fim de todo poder, grandeza e riqueza terrestre é dada aqui pelo profeta na representação do Egito, Assíria, Elam, Edom e outras nações outras "famosas", como devem ser vistas finalmente, quando foram apresentadas para uma cova! ( Ezequiel 32:18 - Ezequiel 32:31 .

) Por mais bonito que apareça uma nação agora possa parecer ( Ezequiel 32:19 ), outros não menos bonitos, no entanto, passaram ao esquecimento. Que todos os que fazem da "beleza" seu ídolo se lembrem de que em breve ela deve descer ao túmulo, que estraga toda a beleza. "Os fortes" não se saem melhor que os belos: aqueles que uma vez por sua força "causaram terror na terra dos vivos", no mundo inferior são um terror para si mesmos ( Ezequiel 32:23 - Ezequiel 32:23 32:24 Ezequiel 32:24 .

Em justa retribuição, os orgulhosos opressores devem suportar a sua própria vergonha. Aqueles que se apegaram às honras terrenas, independentemente das leis de Deus e dos direitos do homem, serão desonrados com "suas iniqüidades sobre seus ossos" ( Ezequiel 32:27 ). Aqueles que não tiveram a verdadeira circuncisão do coração “se deitarão com os incircuncisos” ( Ezequiel 32:29 ). Aqueles que se vangloriam de sua força na terra devem ter “vergonha de sua força” ( Ezequiel 32:30 ).

(6) O único consolo que lhes resta será o miserável de ter multidões de outros como companheiros de sua miséria. Como na terra homens violentos coloca seu terror em seus semelhantes, Deus também coloca seu terror neles.

(7) O teatro de sua deslocação não será apenas no inferno, mas também "na terra dos vivos", onde Deus glorificará a causa do Seu povo contra seus inimigos ( Ezequiel 32:32 ). Certamente os homens se inquietam com uma coisa vã, buscando tão intensamente o prazer, o ganho, a fama e o poder, às custas de suas almas imortais. O que todos esses objetos da busca dos homens do mundo farão por eles quando forem colocados na sepultura? Senhor, ensina-nos a bem-aventurança de ter-te como nossa porção para sempre!

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-32 Diversas nações são mencionadas como desabadas antes do Egito, que estão prontas para lhe dar uma recepção desdenhosa; ultimamente essas nações haviam sido arruinadas e desperdiçadas. Mas, embora Judá e Jerusalém estivessem arruinados e destruídos nessa época, eles ainda não são mencionados aqui. Embora eles sofressem a mesma aflição, e pela mesma mão, o tipo de desígnio pelo qual foram afligidos e a misericórdia que Deus reservou para eles alteraram sua natureza. Não era para eles uma descida para a cova, como para os pagãos. Faraó verá e será consolado; mas o conforto que os iníquos têm após a morte é um conforto pobre, não real, mas apenas na fantasia. A visão que essa profecia dá de estados arruinados mostra algo deste mundo atual e o império da morte nele. Venha e veja o estado calamitoso da vida humana. Como se os homens não morressem rápido o suficiente, eles são engenhosos ao descobrir maneiras de destruir um ao outro. Também do outro mundo; embora a destruição de nações como tais pareça principalmente pretendida, aqui está uma clara alusão à ruína eterna de pecadores impenitentes. Como os homens são enganados por Satanás! Quais são os objetos que eles perseguem através de cenas de derramamento de sangue e seus muitos pecados? Certamente o homem se dissuoca em vão, quer busque riqueza, fama, poder ou prazer. Chega a hora em que todos os que estão em seus túmulos ouvirão a voz de Cristo e sairão; aqueles que fizeram o bem à ressurreição da vida, e aqueles que fizeram o mal à ressurreição da condenação.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Ezequiel 32:32. Eu causei meu terror na terra dos vivos ] Espalhei consternação pela Judéia , a terra do Deus vivo , onde os oráculos vivos foram entregues e onde o ereto vivo pela fé. Quando Faraó-neco veio contra Josias, o derrotou e o matou em Megido, o medo e o terror espalharam-se por toda a Judéia; e a alusão aqui é provavelmente a essa circunstância. Mas até ele agora está com os incircuncisos , e não pode mais ser distinguido dos mortos comuns.

Grande parte da fraseologia deste capítulo pode ser ilustrada comparando-a com Isaías 14:1 c., Onde veja as notas, que o leitor inteligente fará bem em consultar.