E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo do céu num só lugar, e apareça a porção seca; e assim foi.

Deixe as águas sob o céu... i:e., que se estendiam por todo o céu.

Em um único lugar , [ maaqowm ( H4725 )] - posição, estação, receptáculo. A importância da cláusula é que as águas terrestres formariam uma vasta extensão ininterrupta do oceano - pois elas deveriam ser reunidas de maneira a formar muitas "éguas" - mas que o mar deveria ocupar um lugar , e a terra seca outra; cada um deve ter seus respectivos domínios atribuídos a ele.

E deixe a terra seca aparecer - literalmente, seja visto. O mundo seria transformado em um globo terrestre. Uma comparação dessa passagem com Jó 38:8 , que parece conter uma alusão poética à separação das águas da terra seca, transmite a impressão de que a mudança foi realizada, não por um processo lento e gradual, mas com a violenta impetuosidade de uma torrente avassaladora; de fato, feito rapidamente, e de uma maneira descrita poeticamente pelo fecho forçado de uma porta.

Como isso foi realizado, de acordo com os pontos de vista da ciência moderna, será mostrado posteriormente; entretanto, pode-se observar que a linguagem do palmista ( Salmos 104:6 - Salmos 104:9 ) parece apontar a uma convulsão vulcânica pela qual grandes mudanças foram trabalhadas na superfície da Terra; - a revolta de algumas partes, a depressão de outras e a consequente formação de vastas cavidades, nas quais as águas impetuosamente corriam.

Chamado de mar. Deus, ao que parece, chamou a luz "dia", a escuridão "noite", o firmamento "céu", a terra seca "terra , "ea massa de águas terrestres" mares ". Uma vez que o homem ainda não foi criado, o historiador inspirado deve ser considerado como falando prolepticamente, ou a título de antecipação, na menção desses nomes. Mas o lugar muito importante que a concessão de tais nomes ocupa em uma narrativa tão breve e geral - especialmente a circunstância que o próprio Deus os designou, enquanto o trabalho de originar nomes apropriados para as coisas depois que sua criação foi devotada a Adão - oferece uma forte presunção.

argumento a favor da opinião de que Deus deu esses nomes entre as lições elementares ensinadas ao homem que, em vez de ter que inventar a linguagem pelo exercício lento e sem auxílio de seus poderes naturais, teve o importante dom que lhe foi concedido desde o início , e assim foi habilitada a manter a comunhão com seu Criador.

Deixe a terra produzir grama. "A terra" ou "a terra seca", que havia sido separada das águas, ainda era apenas solo nu, mas estava prestes a ser abatida com vida vegetal; e é notável que as árvores, plantas e gramíneas - as três grandes divisões do reino vegetal aqui mencionadas - não foram criadas da mesma maneira que a luz e o ar: elas foram feitas para crescer e cresceram, como ainda fazem, fora do chão; não, no entanto, pelos poderes de autodesenvolvimento da terra, mas pela energia do poder criativo, sem chuva, orvalho ou qualquer processo de trabalho ou cultivo.

Mas nada mais é dito e, se foram criados em plena maturidade ou se as sementes foram depositadas no solo, a virtude vivificante lhes foi conferida pelo comando: 'Que a terra produza ternura jovem, grama, imã de classe= " S3 "> ( H1877 ) 'cuja lâmina é o alimento preferido dos animais ( Jó 6:5 ). [ `eeseb ( H6212 ), uma erva que cresce e resiste, como cereais e leguminosas, cujo semente é uma parte valiosa.]

E a árvore frutífera que produz frutos segundo a sua espécie, cujo semente é em si mesmo. [ 'ªsher ( H834 ) zar`ow ( H2233 ) arco (H871a)]. Esta característica peculiar distingue a árvore frutífera da erva mencionada anteriormente; pois não é nem a erva fresca nem a semente, mas é no fruto que encerra a semente como um núcleo que o seu valor consiste principalmente.

Sobre a terra. Essas palavras referem-se especificamente à árvore frutífera, cujas propriedades esculentas acabam por ser descritas; e pretendo provavelmente indicar sua durabilidade, em comparação com a existência efêmera das tribos inferiores do reino vegetal.

Após seu tipo , [ lªmiynow ( H4327 )] - após sua espécie. Foi aplicado à erva, notada anteriormente, como é posteriormente em relação aos animais inferiores e ao homem; e é particularmente digno de nota que essa marca de distinção é feita e repetida em todas as partes sucessivas da narrativa relacionada à criação da vida orgânica, anunciando claramente que é uma lei universal, estabelecida tanto no mundo animal quanto no vegetal. , que distinções de espécies entraram no plano original do Criador.

6-13 A terra era vazia, mas com uma palavra dita, ficou cheia das riquezas de Deus, e as suas ainda são. Embora o uso deles seja permitido ao homem, eles são de Deus e, para seu serviço e honra, devem ser usados. A terra, a seu comando, produz grama, ervas e frutas. Deus deve ter a glória de todos os benefícios que recebemos dos produtos da terra. Se tivermos, através da graça, um interesse Nele que é a Fonte, podemos nos regozijar nele quando as correntes de misericórdia temporal se secarem.

Verso Gênesis 1:10. E Deus chamou o seco terreno Terra; e a reunião das águas chamadas mares ] Esses dois constituem o que é chamado de globo terráqueo , no qual a terra e a água existem na proporção mais criteriosa de cada uma de outros. O Dr. Long pegou os papéis que cobrem a superfície de um globo terrestre de dezessete polegadas e, tendo cuidadosamente separado a terra do mar, pesou as duas coleções de papéis com precisão e descobriu que os papéis do mar pesavam trezentos e quarenta e nove grãos , e os papéis da terra apenas cento e vinte e quatro; por meio desse experimento, parece que quase três quartos da superfície do nosso globo, desde os círculos polares árticos aos antárticos, estão cobertos de água. O médico não pesou as partes dentro dos círculos polares, porque não há uma medida certa da proporção de terra e água que eles contêm. Esta proporção de três quartos de água pode ser considerada muito grande, senão inútil; mas o Sr. Ray, por meio de experimentos mais precisos feitos sobre evaporação, provou que requer muita superfície aquosa para produzir uma quantidade suficiente de vapores com a finalidade de resfriar o atmosfera, e regando a terra. Veja os Físico-teológicos Discursos de Ray.

Um eminente químico e filósofo, Dr. Priestley , observou muito apropriadamente que parece claro que Moisés considerou todo o globo terrestre como sendo criado em uma estado fluido, as partículas terrestres e outras partículas de matéria sendo mescladas com a água. A forma atual da terra demonstra a veracidade do relato mosaico; pois é bem sabido que se um corpo globular macio ou elástico for girado rapidamente em torno de seu eixo, as partes dos pólos serão achatadas e as partes do equador, a meio caminho entre os pólos norte e sul, serão elevadas. Esta é precisamente a forma de nossa Terra; tem a figura de um esferóide achatado , uma figura que lembra muito a forma de um laranja . Foi demonstrado pela medição que a Terra é achatada nos pólos e elevada no equador. Isso foi primeiro conjecturado por Sir Isaac Newton, e depois confirmado por M. Cassini e outros, que mediram vários graus de latitude no equador e perto do pólo norte, e descobriram que a diferença justificava perfeitamente a conjectura de Sir Isaac Newton e, conseqüentemente, confirmaram o Conta do Mosaic. O resultado dos experimentos instituídos para determinar este ponto, provou que o diâmetro da Terra no equador é maior em mais de vinte e três e uma metade milhas do que nos pólos, permitindo que o diâmetro polar seja 1/344 menor que o equatorial , de acordo com as recentes medições de vários graus de latitude feitas pelos Srs. Mechain e Delambre .- L'Histoire des Mathem . par M. de la Lande, tom. iv., parte v., liv. 6

E Deus viu que era bom .] Este é o julgamento que Deus pronunciou sobre o seu próprias obras. Eles eram bonitos e perfeitos em sua espécie, pois tal é o significado da palavra טוב tob . Tinham peso e medida perfeitos e íntegros, nada faltando. Mas o leitor vai achar estranho que essa aprovação seja expressa uma vez no primeiro , quarto, quinto e sexto dias; duas vezes no terceiro , e nunca no segundo ! Suponho que as palavras, E Deus viu que era bom , ou se perderam na conclusão do oitavo versículo, ou que a cláusula no décimo verso pertencia originalmente ao oitavo. Parece, a partir da tradução da Septuaginta, que as palavras em questão existiam originalmente no final do oitavo versículo, nas cópias que usaram; pois nessa versão ainda encontramos, Και ειδεν ὁ Θεος ὁτι καλον · E Deus viu que era bom . Esta leitura, no entanto, não é reconhecida por nenhum dos MSS de Kennicott ou De Rossi, nem por nenhuma das outras versões. Se o relato do segundo dia permaneceu originalmente como está agora, nenhuma razão satisfatória pode ser dada para a omissão desta expressão da aprovação Divina da obra realizada por sua sabedoria e poder naquele dia.