Mas na quarta geração eles voltarão para cá novamente: porque a iniquidade dos amorreus ainda não está completa.

Mas na quarta geração , [hebraico, dowr (H1755) ou dor (H1755)] - a revolução ou círculo dos anos humanos; uma idade ou geração. [Como genea (G1074), entre os gregos, e o soeculum entre os romanos, seu significado, quanto à extensão do tempo, diferia em diferentes períodos.

] Na era patriarcal denotava cem anos (cf. Gênesis 15:13 com Êxodo 12:40). Em épocas posteriores, sua significação foi mais limitada, pois é usada para descrever um período de trinta a quarenta anos (Jó 42:16).

E com base nessa importância comum, sustentada pela palavra "geração", um escritor recente fundou uma objeção à verdade histórica dessa história. Mas ele tira uma conclusão injustificável; pois, como existem apenas dois modos de calcular uma "geração", a taxa normal de cálculo de trinta a quarenta anos e o uso patriarcal ao qual, de acordo com os hábitos de pensamento de Abram, o Revelador Divino concordou com Suas palavras, é evidente que a "quarta geração" deve ser tomada no último sentido, como é claramente sugerido em Gênesis 15:13.

Eles devem chegar aqui novamente. [Na parte do discurso de Stephen (Atos 7:7), onde ele está citando esta previsão, acrescenta, kai (G2532) latreusousin (G3000) moi (G3427) en (G1722) too (G3588) topoo (G5117) toutoo (G5129).

Mas essas palavras não são encontradas nem no texto hebraico nem na Septuaginta. Supõe-se que Wolfius se refira a Êxodo 3:12.]

Porque a iniqüidade dos amorreus ainda não está completa. Os amorreus eram uma tribo tão numerosa e poderosa em Canaã que às vezes são nomeados para todos os habitantes antigos , como eles estão aqui. A declaração implica que há um progresso no curso do pecado e do vício entre as nações e também com os indivíduos, e que, embora seja permitido por muito tempo, pelo espírito tolerante do governo divino, continuar impunemente, continuará o comprimento chega a um ponto culminante, onde, nas retribuições de uma justa providência, a punição do pecador, mesmo neste mundo, é inevitável.

12-16 Um sono profundo caiu sobre Abrão; com esse sono, um horror de grande escuridão caiu sobre ele: uma mudança repentina. Os filhos da luz nem sempre andam na luz. Várias coisas foram então preditas. 1. O estado de sofrimento da semente de Abrão por um longo tempo. Eles devem ser estranhos. Os herdeiros do céu são estranhos na terra. Eles serão servos; mas os cananeus servem sob uma maldição, os hebreus sob uma bênção. Eles devem sofrer. Aqueles que são abençoados e amados por Deus, são muitas vezes afligidos por homens iníquos. 2. O julgamento dos inimigos da semente de Abrão. Embora Deus permita que perseguidores e opressores atropelem seu povo por um bom tempo, ele certamente contará com eles finalmente. 3. Esse grande evento, a libertação das sementes de Abrão do Egito, está aqui predito. 4. Seu feliz assentamento em Canaã. Eles virão aqui novamente. A medida do pecado se enche gradualmente. A medida de pecado de algumas pessoas enche lentamente. O conhecimento de eventos futuros raramente aumentaria nosso conforto. Nas famílias mais favorecidas e nas vidas mais felizes, existem tantas aflições que é misericordioso em Deus esconder o que acontecerá a nós e aos nossos.

Verso Gênesis 15:16. Na quarta geração ] Antigamente, a maioria das pessoas contava com gerações , a cada uma das quais foi atribuído um período de anos no valor de 20, 25, 30, 33, 100, 108 ou 110; para a geração foi de vários comprimentos entre várias pessoas, em momentos diferentes. É provável que a quarta geração aqui signifique o o mesmo que os quatrocentos anos no verso anterior. Alguns acham que se refere à época em que Eleazar , filho de Aaron , filho de Amram , filho de Kohath , saiu do Egito e dividiu a terra de Canaã para Israel, Josué 14:1. Outros acham que a quarta geração dos amorreus é pretendida, porque é imediatamente adicionada, A iniquidade dos amorreus ainda não está completa ; mas na quarta geração eles deveriam ser expulsos, e os descendentes de Abrão estabelecidos em seu lugar. Com essas palavras, aprendemos que há um certo grau de iniqüidade ao qual as nações podem chegar antes de serem destruídas, e além do qual a justiça divina não permite que passem.