Mas antes que se deitassem, os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, cercaram a casa, tanto velhos como moços, todo o povo de todos os lados:

A casa. Ao se mudar para a planície, Ló pretendia inicialmente viver em sua barraca, além do povo. Mas ele foi gradualmente atraído para morar na cidade, porque ele e sua família estavam conectados aos cidadãos por laços matrimoniais.

Homens de Sodoma, cercavam a casa - aqui são dadas provas terríveis de sua maldade abominável, que já havia sido mencionada anteriormente (cf. Gênesis 13:13; Gênesis 18:20). Tem sido contestado, que aqui é dado um relato exagerado da depravação dos sodomitas, enquanto nenhum ultraje semelhante é descrito como tendo sido feito pelos habitantes das outras cidades.

Mas Havernick responde bem que 'aqui temos pars pro toto: Sodoma, como chefe dessas cidades, também as abraça. Além disso, que sua conduta criminal não é de forma alguma uma ficção é mostrada pela história em Juízes 19:1 - Juízes 19:30, onde encontramos a mesma coisa no caso dos benjaminitas, que adotaram essas enormidades de lascívia dos cananeus (cf.

Levítico 18:22; Levítico 20:23); e, pelo conhecimento histórico que possuímos dos cananeus, temos uma confirmação abundante de que o crime é naturalizado entre eles, de modo que não é necessário nos surpreender ver que ele aparece aqui.

A extraordinária fertilidade da planície, que abastecia o povo com abundância transbordante, levava à ociosidade e ao luxo, e estes, juntamente com o calor tropical do clima, superalavam hábitos de voluptuosidade, estendendo-se à indulgência nos vícios mais grosseiros (Ezequiel 16:49 - Ezequiel 16:50).

1-29 Ló era bom, mas não havia mais um personagem da cidade. Todo o povo de Sodoma era muito mau e vil. Portanto, foi tomado cuidado para salvar Lot e sua família. Lot permaneceu; ele brincou. Assim, muitos que estão sob convicção sobre seu estado espiritual e a necessidade de uma mudança adiam esse trabalho necessário. A salvação dos homens mais justos é da misericórdia de Deus, não por seu próprio mérito. Nós somos salvos pela graça. O poder de Deus também deve ser reconhecido ao tirar as almas de um estado pecaminoso. Se Deus não tivesse sido misericordioso conosco, nossa permanência teria sido nossa ruína. Ló deve fugir por sua vida. Ele não deve desejar Sodoma. Tais ordens são dadas àqueles que, pela graça, são libertados de um estado e condição pecaminosos. Retorne para não pecar e Satanás. Não descanse no eu e no mundo. Chegue em direção a Cristo e ao céu, pois isso está escapando para a montanha, da qual não devemos parar. A respeito dessa destruição, observe que é uma revelação da ira de Deus contra o pecado e pecadores de todas as épocas. Vamos aprender daí o mal do pecado e sua natureza prejudicial; isso leva à ruína.