E Hamor e Siquém, seu filho, chegaram ao portão de sua cidade e falaram com os homens de sua cidade, dizendo:

Hamor e Shechem ... chegaram aos portões da cidade. Era nesse local que todas as comunicações públicas eram feitas; e na pronta e obsequiosa submissão do povo a essa medida, vemos uma evidência do afeto extraordinário pela família governante ou do despotismo abjeto do Oriente, onde a vontade de um chefe é um comando absoluto. Ao mesmo tempo, os governantes trabalharam de maneira muito plausível para mostrar as vantagens pessoais e públicas que resultariam em seus súditos de uma liga amigável e comercial com os nômades poderosos e ricos (veja a nota em Gênesis 34:10).

As pessoas foram induzidas a cumprir as condições da união proposta (veja a nota em Gênesis 26:12 - Gênesis 26:14) ; ao mesmo tempo, sua facilidade de persuasão só pode ser satisfatoriamente explicada a partir da crença então crescente entre muitas nações orientais, de que a circuncisão era, além da religião, útil e importante do ponto de vista sanitário.

20-31 Os siquémitas se submeteram ao rito sagrado, apenas para servir a um turno, para agradar seu príncipe e para se enriquecerem, e era justo com Deus trazer punição sobre eles. Como nada nos protege melhor que a religião verdadeira, nada nos expõe mais do que a religião apenas fingia. Mas Simeão e Levi eram muito injustos. Aqueles que agem perversamente, sob o pretexto de religião, são os piores inimigos da verdade e endurecem o coração de muitos para a destruição. Os crimes de outras pessoas não dão desculpas para nós. Ai! como um pecado leva a outro e, como chamas de fogo, espalha a desolação em todas as direções! Prazeres tolos levam à sedução; sedução produz ira; a ira tem sede de vingança; a sede de vingança recorre à traição; questões de traição em assassinato; e o assassinato é seguido por outras ações sem lei. Se rastrearmos a história do comércio ilegal entre os sexos, devemos encontrá-la, mais do que qualquer outro pecado, terminando em sangue.