E Judá disse a seus irmãos: Que proveito temos se matarmos nosso irmão e ocultarmos seu sangue?

Judá disse ... Qual o lucro? A visão desses comerciantes viajantes revirou repentinamente as opiniões dos conspiradores; por não desejarem cometer um grau maior de criminalidade do que o necessário para a consecução de seu fim, aprovaram prontamente a sugestão de Judá de descartar seu irmão desagradável como escravo. A proposta, é claro, foi fundamentada no conhecimento de que os comerciantes árabes traficavam escravos; e há a evidência mais clara fornecida pelos monumentos do Egito de que os comerciantes, que costumavam trazer escravos dos países por onde passavam, encontravam um mercado pronto nas cidades do Nilo.

A escravidão, como Wilkinson nos informa, foi tolerada no Egito e os comerciantes as trouxeram ao mercado. Escravos brancos e negros, comprados com dinheiro, eram, além de cativos de guerra, empregados pelas classes altas dos egípcios, tanto em trabalhos domésticos quanto em campo.

Eles levantaram José e o venderam. Agindo impulsivamente, seguindo o conselho de Judá, eles tinham sua pobre vítima pronta quando os mercadores chegaram até eles; e como o dinheiro não fazia parte do objeto, eles o venderam por "vinte moedas de prata". O dinheiro provavelmente estava em anéis ou pedaços (shekels); e a prata é sempre mencionada nos registros daquela idade anterior ao ouro, por causa de sua raridade [Portanto, a Septuaginta tem erroneamente: eikosi chrusoon].

A soma total, se em peso shekel, não excedeu 3 libras esterlinas. Os comerciantes pagaram vinte moedas de prata; e o preço de um escravo no Egito sendo trinta moedas de prata (Josephus, 'Antiguidades', b. 12 :, cap. 11, seção 3: cf. Êxodo 21:32 ), o lucro de dez peças seria obtido pelos comerciantes.

Eles trouxeram José para o Egito. Havia duas rotas para o Egito - a que estava em Hebron, onde Jacob habitava por terra, e tomando qual o destino de seu infeliz filho. provavelmente teria chegado aos ouvidos paternos; o outro estava diretamente para o oeste, através do país, de Dothan até a costa marítima; e por esse caminho - o caminho mais seguro e expedito, descendo a Shephela, ou grande planície filisteu -, os mercadores levaram José ao Egito.

Assim, uma providência dominante levou esse conclave assassino de irmãos, bem como os comerciantes de escravos, ambos seguindo seus próprios rumos, a serem partes de um ato pelo qual Ele deveria elaborar, de maneira maravilhosa, os grandes propósitos de Sua sabedoria e bondade para com sua antiga igreja e seu povo.

23-30 Jogaram José numa cova, para perecer ali com fome e frio; tão cruéis eram suas misericórdias. Eles o desprezaram quando ele estava angustiado, e não ficaram aflitos pela aflição de José; veja Amós 6:6; pois quando ele estava ansiando na cova, eles se sentaram para comer pão. Eles não sentiram remorso de consciência pelo pecado. Mas a ira do homem louvará a Deus, e o restante da ira ele conterá, Salmos 76:10. Os irmãos de José foram maravilhosamente impedidos de matá-lo, e a venda deles como maravilhosamente se voltou para o louvor de Deus.