CAPÍTULO V.
  A natureza do sumo sacerdócio de Cristo; sua preeminência ,
  qualificações e pedido , 1-10.
  Estado imperfeito dos hebreus crentes e a necessidade de 
  aperfeiçoamento espiritual , 11-14.
 NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. V.
  Verso Hebreus 5:1.   Para cada sumo sacerdote retirado de entre os homens  ] Isso parece referir-se a Levítico 21:10, onde é sugerido que o sumo sacerdote será levado מאחיו  meachaiv , de seus irmãos; ou seja, ele será da tribo de Levi e da família de Aarão.
    É ordenado para homens  ] Ὑπερ ανθρωπων καθισταται τα προς τον Θεον. É designado para presidir a adoração divina nas coisas que se relacionam com a salvação do homem.
    Para que ele possa oferecer presentes e sacrifícios pelos pecados  ] Deus sempre apareceu a todos os seus seguidores em dois pontos de vista:
 1. Como autor e dispensador de todo bem temporal.
 2. Como legislador e juiz. Em referência a esta visão dupla do Ser Divino, sua adoração era composta de duas partes diferentes:
 1.  Ofertas  ou  presentes .
 2.  Sacrifícios .
 1. Como criador e distribuidor de todo o bem, ele tinha  ofertas  pelas quais sua  generosidade  e  providência  foram reconhecidas.
 2. Como  legislador  e  juiz , contra cujas injunções foram cometidas ofensas, ele tinha  sacrifícios  oferecidos a ele para fazer expiação pelos pecados. Os δωρα, ou  presentes , mencionados aqui pelo apóstolo, incluíam todo tipo de oferta  eucarística  .
 Os θυσιαι,  sacrifícios , incluídos  vítimas  de todos os tipos, ou  animais  cujas  vidas  deveriam ser oferecidos em sacrifício, e seu sangue derramado diante de Deus, como expiação pelos pecados. O sumo sacerdote era o mediador entre Deus e o povo; e era seu ofício, quando o povo trazia esses dons e sacrifícios, oferecê-los a Deus em seu favor. O povo não podia legitimamente oferecer suas próprias ofertas, elas deveriam ser todas trazidas ao sacerdote, e somente ele poderia apresentá-las a Deus. Como temos um sumo sacerdote da casa de Deus, para oferecer a todos os  nossos   presentes  e seu  próprio sacrifício , portanto, podemos chegar com ousadia ao trono da graça. Veja acima.