But their minds were blinded: for until this day remaineth the same vail untaken away in the reading of the old testament; which vail is done away in Christ.

Parênteses: dos cristãos em geral. Ele retoma o ministério (2 Coríntios 4:1).

Verso 14. Mentes , [ noeemata (G3540)] - 'percepções mentais;' 'entendimentos'.

Cego - em vez [ epooroothee (G4456)] 'endurecido:' o oposto de 'olhar firmemente para o fim da lei (2 Coríntios 3:13). O véu no rosto de Moisés (respondendo à mera carta) é ainda mais típico do véu que está em seus corações através da escravidão a essa letra sem o espírito.

Longe ... qual véu - antes, 'o mesmo véu ... permanece intocado' [literalmente, não revelado: kalumma (G2571) mee (G3361) anakaluptomenon (G343)], para que eles não vêem que [ hoti (G3754) Vulgata; não ho (G3739) ti (G5100) 'que véu'] ("O ANTIGO TESTAMENTO" ou convênio de ordenanças legais) é anulado (2 Coríntios 3:7; 2 Coríntios 3:11; 2 Coríntios 3:13) em Cristo: ou, como Bengel, 'porque é extinguido em Cristo' - isto é, não é extinguido, exceto em Cristo: o véu, portanto, permanece desprovido deles, PORQUE eles não virão a Cristo, que anula a lei como uma mera carta. Se eles viram uma vez que a lei é anulada Nele, o véu não estaria mais em seus corações ao lê-la publicamente em suas sinagogas [ anagnoosei (G320)]: então "leia", Atos 15:21,

Verso 15. O véu é - antes, 'um véu repousa sobre o coração' (seu entendimento, afetado pela vontade corrupta (João 8:43; 1 Coríntios 2:14). Compare com o Tallith, observe 1 Coríntios 11:4. O véu que repousa sobre o Antigo Testamento (2 Coríntios 3:13) realmente repousa sobre o próprio coração: a culpa é deles.

Versículo 16. Moisés tirou o véu ao entrar diante do Senhor. Assim, quanto aos israelitas a quem Moisés representa, 'sempre que o coração deles (se converter) (não como a versão em inglês' se voltar ') para o Senhor, o véu será pelo próprio fato (não como a versão em inglês' 'será ') retirado' [ periaireitai (G4014)]. Êxodo 34:34 é a alusão. Sempre que os israelitas se voltam para o Senhor, que é o Espírito da lei, o véu (como o véu de Moisés) é tirado do coração deles na presença do Senhor: não mais descansando na letra morta, no véu, eles pelo o espírito comunga com Deus e com Cristo, o espírito interior da aliança mosaica (respondendo à glória do rosto de Moisés revelado na presença de Deus). O véu que os impedia de ver que a letra morta da lei é "eliminada" por seu cumprimento em Cristo, é ele próprio "retirado".

Verso 17. O Senhor - Cristo (2 Coríntios 3:14; 2 Coríntios 3:16; 2 Coríntios 4:5).

É esse Espírito - é O Espírito; ou seja, aquele Espírito mencionado em 2 Coríntios 3:6, e retomado aqui após o parêntese (2 Coríntios 3:7 - 2 Coríntios 3:16: Cristo é o espírito e o "fim" do Antigo Testamento, que lhe dá vida, enquanto "a letra mata" (1 Coríntios 15:45; Apocalipse 19:10, end). O espírito da Palavra e o Espírito do Senhor estão relacionados como efeito e causa. A glória por trás do véu é o espírito; o véu é a letra A Palavra é uma letra morta até o Espírito de Cristo dar vida a ela.O ministério do espírito inclui a lei em toda a sua essência.

Onde o Espírito do Senhor está - no "coração" de um homem (2 Coríntios 3:15; Romanos 8:9 - Romanos 8:10).

Existe liberdade (João 8:36) - "lá" e apenas lá. Já não escravos da letra, que eram enquanto o véu estava no coração, são livres para servir a Deus em espírito e se alegrar em Cristo Jesus (Filipenses 3:3) ; eles não têm mais o espírito de escravidão, mas de filiação (Romanos 8:15; Gálatas 4:7). "Liberdade" se opõe à letra da lei morta e ao véu, o emblema da escravidão; também para o medo que os israelitas sentiam ao ver a glória de Moisés revelada (Êxodo 34:30; 1 João 4:18). "O Espírito", que "o Senhor" concede, é proeminente no Novo Testamento; a carta no Antigo Testamento. O cristão é feito "um espírito" com o Senhor (1 Coríntios 6:17).

Verso 18. Mas todos - cristãos, contrastamos com os judeus, que têm um véu no coração que responde ao véu de Moisés em seu rosto. Ele não retoma os ministros até 2 Coríntios 4:1.

Com o rosto aberto. Traduzir, 'com o rosto não revelado' (o véu sendo removido na conversão), como Moisés, revelado diante do Senhor, refletia Sua glória; e como o Antigo Testamento, quando o véu é retirado, em seu Espírito, sob a letra, reflete claramente a glória de Cristo: contrastado com "oculto" (2 Coríntios 4:3) .

Vendo - `refletindo '[ katoptrizomenoi (G2734)] (Billroth).

Como em um copo - um espelho, a saber, o Evangelho, que reflete a glória de Deus e de Cristo (2 Coríntios 4:4; 1 Coríntios 13:12; Tiago 1:23; Tiago 1:25).

São alteradas (transfiguradas: a mesma palavra que em Mateus 17:2)

Na mesma imagem - a da glória de Cristo, espiritualmente agora (Romanos 8:29; 1 João 3:3); uma série de mudanças corporais a seguir (Filipenses 3:21). Por mais que sejam, os crentes "todos" refletem a mesma imagem, Cristo, mais ou menos uma prova do cristianismo.

De glória em glória - de um grau para outro. Como o rosto de Moisés captou um reflexo da glória de Deus por estar em Sua presença, assim os crentes são transformados em Sua imagem ao contemplá-Lo.

Mesmo que ... - era de se esperar uma transformação "como", ou como procede de 'o Senhor Espírito' [ apo (G575) kuriou (G2962) pneumatos (G4151) ] (Alford, 5:17). Mas a Vulgata apóia "o Espírito do Senhor"; o Espírito glorifica a Cristo, e também aos cristãos, recebendo de Cristo e mostrando-os a eles (João 16:14: cf. como a seguir, Salmos 17:15; Romanos 8:11; Apocalipse 22:4).

12-18 É dever dos ministros do evangelho usar grande clareza ou clareza de expressão. Os crentes do Antigo Testamento tinham apenas vislumbres nublados e passageiros daquele glorioso Salvador, e os incrédulos não procuravam mais do que a instituição externa. Mas os grandes preceitos do evangelho, crer, amar, obedecer, são verdades declaradas o mais claramente possível. E toda a doutrina de Cristo crucificado é tornada tão clara quanto a linguagem humana pode torná-la. Os que viviam sob a lei tinham um véu no coração. Esse véu é retirado pelas doutrinas da Bíblia sobre Cristo. Quando qualquer pessoa é convertida a Deus, o véu da ignorância é retirado. A condição daqueles que desfrutam e crêem no evangelho é feliz, pois o coração é posto em liberdade para seguir os caminhos dos mandamentos de Deus. Eles têm luz e de rosto aberto contemplam a glória do Senhor. Os cristãos devem valorizar e melhorar esses privilégios. Não devemos ficar contentes sem conhecer o poder transformador do evangelho, pela operação do Espírito, levando-nos a procurar ser como o temperamento e a tendência do glorioso evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, e em união com Ele. Nós contemplamos Cristo, como no copo da sua palavra; e como o reflexo de um espelho faz o rosto brilhar, os rostos dos cristãos brilham também.

Verso 2 Coríntios 3:18. Mas todos nós, de cara aberta ] Os judeus não eram capazes de olhar no rosto de Moisés, o mediador do antigo convênio e, portanto, ele foi obrigado a velar isso; mas todos nós Cristãos, com rosto descoberto, eis , tão claramente quanto podemos ver nosso próprio rosto natural em um espelho , as gloriosas promessas e privilégios do Evangelho de Cristo; e enquanto contemplamos, nós os antecipamos por desejo e esperamos e os apreendemos por fé , e mudou da glória ali representada para alegria da coisa que é representada, até mesmo a imagem gloriosa - justiça e verdadeira santidade - do Deus da glória.

Pelo Espírito do Senhor. ] Pela energia desse Espírito de Cristo que dá vida e existência a todas as promessas do Evangelho; e assim nos tornamos participantes da natureza divina e escapamos de todas as corrupções que existem no mundo. Este me parece ser o sentido geral deste versículo: seus termos peculiares podem ser explicados mais particularmente.

A palavra κατοπτριζομενοι, catoptrizomenoi , agindo de acordo com a doutrina de catoptrias , que traduzimos contemplando em um copo , vem de κατα, contra e οπτομαι, Eu pareço ; e transmite adequadamente a sensação de olhando para um espelho ou discernindo por luz refletida. Agora, como espelhos , entre os judeus, gregos e romanos, eram feitos de metal , (1 Coríntios 13:12,) muitas vezes acontecia, especialmente sob luz forte, que o rosto ficava muito iluminado por esta luz fortemente refletida ; e a esta circunstância o apóstolo parece aludir aqui. Assim, ao contemplar seriamente o Evangelho de Jesus e crer naquele que é seu Autor, a alma se ilumina com seu esplendor Divino, pois esse espelho sagrado reflete de volta na alma crente a imagem Dele cujas perfeições ela exibe; e assim vemos a gloriosa forma segundo a qual nossas mentes devem ser moldadas; e por acreditar e receber a influência de seu Espírito, μεταμορφουμεθα, nossa forma é alterada , τηναυτηνεικονα, na mesma imagem , que vemos lá; e esta é a imagem de Deus, perdida por nossa queda , e agora recuperada e restaurada por Jesus Cristo: para o resplendor da face de Deus sobre nós, ie a aprovação, por meio de Cristo, é a causa de nossa transformação na imagem divina.

DR. WHITBY, em suas notas sobre estes capítulos produz seis exemplos nos quais o apóstolo mostra que o Evangelho é superior à lei; Vou transcrevê-los sem outras ilustrações: -

1. A glória aparecendo no monte Sinai deixou as pessoas com medo de morte , dizendo: Não deixe Deus falar mais conosco, para que não morramos ; Êxodo 20:19; Deuteronômio 18:16; e assim eles receberam o espírito de escravidão para temer , Romanos 8:15. Enquanto nós nos demos o espírito de poder e amo e tem uma mente sã, 2 Timóteo 1:7; e o espírito de adoção, por meio do qual clamamos, Aba, Pai ! e a esta diferença alude a Epístola aos Hebreus, Hebreus 12:18.

2. Moisés, com toda a sua glória, era apenas o ministro da lei, escrito em tábuas de pedra ; os apóstolos são ministros do Evangelho, escrito no coração dos crentes . Moisés deu aos judeus apenas a carta que mata ; os apóstolos deram o Evangelho , que é acompanhado pelo espírito que dá vida .

3. A glória que Moisés recebeu ao dar a lei fez cada vez mais diminuir , porque sua lei desapareceria ; mas a glória recebida de Cristo é uma glória crescente; a doutrina e a influência Divina que permanecerá para sempre.

4. A lei foi velada sob tipos e sombras ; mas o Evangelho quase não tem cerimônias; batismo e a Ceia do Senhor sendo tudo o que pode ser apropriadamente chamado de: e ACREDITE, AME , OBEY, os grandes preceitos do Evangelho, são entregues com a maior perspicuidade. E, de fato, toda a doutrina de Cristo crucificado é tornada tão clara quanto a linguagem humana pode fazer .

5. Os Judeus viram apenas o brilhante do rosto de Moisés por meio de um véu ; mas nós contemplamos a glória do Evangelho de Cristo, na pessoa de Cristo, nosso Legislador, de cara aberta .

6. Eles viram através de um véu, o que impediu seu reflexo ou brilho sobre eles ; e, portanto, essa glória brilhou apenas na rosto de Moisés , mas não de forma alguma sobre o povo. Considerando que a glória de Deus , em a face de Jesus Cristo brilha como um espelho que reflete a imagem sobre os crentes cristãos, de modo que eles são transformados na mesma imagem , derivando os dons gloriosos e graças do Espírito, com o Evangelho, de Cristo o Senhor e Distribuidor deles, 1 Coríntios 12:5; e assim, a glória que ele recebeu do Pai, ele deu aos seus seguidores genuínos, João 17:22. É, portanto, com os verdadeiros cristãos, como foi com o próprio Moisés, a respeito de quem Deus fala assim: Com ele falarei boca a boca, mesmo aparentemente, e não em discursos sombrios; e a semelhança do Senhor (την δοξαν κυριον, a glória do Senhor ) ele verá ; Números 12:8. Pois como ele viu a glória de Deus aparentemente , então nós com o rosto aberto contemplamos a glória do Senhor: como ele, ao ver esta glória, foi transformado na mesma semelhança , e seu rosto brilhou , ou foi δεδοξασμενη, glorificado ; então nós , contemplando a glória do Senhor na face de Jesus Cristo, 2 Coríntios 4:6, somos mudados na mesma glória.

Assim, descobrimos que em tudo o Evangelho tem uma superioridade decidida sobre a lei e seus instituições .