Mas em cada nação aquele que o teme e pratica a justiça lhe é agradável.

Mas em todas as nações - não, 'em todas as religiões', de acordo com uma ocorrência comum dessas palavras.

Quem o teme e pratica a justiça é aceito com ele. Como a descrição dupla aqui dada do homem divinamente aceito é apenas a bem conhecida A descrição do Antigo Testamento daquela que, sob o pálido da religião revelada, era considerada verdadeiramente piedosa, não se pode alegar que Pedro pretendia que denotasse um caráter meramente virtuoso no sentido pagoo; e como o apóstolo aprendeu o suficiente com os mensageiros de Cornélio e com seus próprios lábios, para convencê-lo de que todo o caráter religioso desse oficial romano havia sido moldado no molde da fé judaica, não há dúvida de que o apóstolo se propôs descrever exatamente a santa santidade, em sua espiritualidade interna e fecundidade externa, como Deus já havia declarado genuíno e aprovado; e desde então a tal "Ele dá mais graça",Tiago 4:6 ; Mateus 25:29 ), Ele agora envia Pedro, não para ser o instrumento de sua conversão - como é dito com muita frequência -, mas simplesmente para mostrar-lhe o caminho de Deus mais plenamente, como antes para o etíope eunuco.

34-43 A aceitação não pode ser obtida em nenhum outro fundamento que não seja o da aliança de misericórdia, através da expiação de Cristo; mas onde quer que a religião verdadeira seja encontrada, Deus a aceitará sem considerar nomes ou seitas. O temor de Deus e as obras de retidão são a substância da verdadeira religião, os efeitos de uma graça especial. Embora essas não sejam a causa da aceitação de um homem, elas mostram isso; e o que quer que esteja faltando em conhecimento ou fé, será oportunamente dado por Quem o iniciou. Eles conheciam em geral a palavra, isto é, o evangelho que Deus enviou aos filhos de Israel. O significado dessa palavra era que Deus publicou as boas novas da paz por Jesus Cristo. Eles conheciam os vários assuntos de fato relacionados ao evangelho. Eles conheciam o batismo de arrependimento que João pregou. Saibam que este Jesus Cristo, por quem a paz é feita entre Deus e o homem, é o Senhor de todos; não apenas como acima de tudo, Deus abençoou para sempre, mas como mediador. Todo poder, tanto no céu como na terra, é posto em suas mãos, e todo julgamento é confiado a ele. Deus irá com aqueles a quem ele unge; ele estará com aqueles a quem ele deu seu Espírito. Pedro então declara a ressurreição de Cristo dentre os mortos, e as provas disso. A fé se refere a um testemunho, e a fé cristã é edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, no testemunho dado por eles. Veja o que deve ser crido a respeito dele. Que todos somos responsáveis ​​perante Cristo como nosso juiz; então todo mundo deve buscar seu favor e tê-lo como nosso amigo. E se crermos nele, todos seremos justificados por ele como nossa justiça. A remissão de pecados estabelece uma base para todos os outros favores e bênçãos, tirando isso do caminho que impede a concessão deles. Se o pecado é perdoado, tudo está bem e terminará bem para sempre.

Versículo 35. Mas em cada nação, aquele que o temia , c.] Em cada nação, ele que, de acordo com sua luz e privilégios, teme Deus, o adora sozinho, (pois este é o verdadeiro significado da palavra) e pratica a justiça , se abstém de todos o mal, dá a todos o que é devido, não prejudica o corpo, a alma, nem a reputação de seu vizinho, é aceito com ele . Não é, portanto, a nação, parentesco, profissão, modo ou forma de adoração que o Deus justo considera, mas o caráter , o estado de espírito e a moral comportamento . Pois quais são as profissões , c., Aos olhos daquele Deus que prova os espíritos e por quem as ações são pesadas! Ele busca a graça que concedeu, as vantagens que concedeu e o aprimoramento de tudo isso. Observe-se mais adiante que nenhum homem pode ser aceito com esse Deus justo que não corresponda às vantagens do estado em que a providência o colocou . Por que Cornélio foi aceito por Deus enquanto milhares de seus conterrâneos foram deixados de lado? Porque ele não recebeu a graça de Deus em vão, ele assistiu, jejuou, orou , e deu esmolas , o que eles não fizeram. Se ele não tivesse feito isso, ele teria sido aceito? Certamente não; porque então pareceria que ele havia recebido a graça de Deus em vão, e não havia trabalhado junto com ele. Muitos homens irreligiosos, a fim de se livrar dos deveres e obrigações do Cristianismo, citam este versículo em seu próprio favor, enquanto rejeitam todo o Evangelho além disso; e afirmam categoricamente, ao pensarem sobre a autoridade deste texto, que não precisam nem crer em Jesus Cristo, atender ao seu Evangelho nem usar as suas ordenanças; pois, se temem a Deus e praticam a justiça, serão infalivelmente aceitos com ele. Que eles saibam que se eles tivessem nascido e ainda estivessem vivendo em uma terra onde a luz do Evangelho nunca havia brilhado, e estivessem ali conscienciosamente seguindo o raio cintilante de luz celestial que Deus havia concedido, eles poderiam, com alguma demonstração de razão , fale desta forma; mas, como eles nascem e vivem sob o Evangelho de Jesus Cristo, Deus, o Juiz justo, exigirá que o temam e trabalhar retidão, DE ACORDO com a LUZ proporcionada por esse mesmo EVANGELHO . A sinceridade, vigilância, oração, jejuns e esmolas de Cornélio não serão suficientes para aqueles que, como se pode dizer com justiça, vivem nos esplendores do cristianismo. Em tal estado, Deus requer que o homem o ame com todo o seu coração, alma, mente e força; e seu vizinho como ele mesmo. Diante de uma requisição como esta, como a pobre virtude pagã de alguém nascido no pálido do Cristianismo aparece? E se Deus requer tudo isso, o homem não precisará de toda a graça que foi trazida à luz pela revelação de Jesus Cristo para capacitá-lo a fazer isso?