Joel 1:1
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O PROFETA JOEL
A palavra do Senhor que foi dirigida a Joel.
Há este valor no estudo de Joel - que ele toca quase todo o ciclo do ano cristão, ou o que é a mesma coisa, da experiência cristã. Joel é o profeta do grande arrependimento, do dom pentecostal e do conflito final de grandes princípios.
Ele traz uma mensagem para a Quaresma, para o Pentecostes e para o Advento. Ouvimos as palavras: 'Voltem-se para o Senhor'. Lemos sobre o derramamento do Espírito, e não seremos menos fervorosos nas missões quando nos lembrarmos da promessa que nos foi feita por Joel: 'Derramarei meu Espírito sobre toda a carne'. Podemos marcar as multidões reunidas no vale da decisão.
I. Do próprio homem e de seu passado, não sabemos praticamente nada. - O homem é pouco mais que um nome para nós. Seu pai era Petuel - isso é tudo. Que tipo de homem? - em que nível de vida? - que forças ou dons de estrutura ele possuía? - não podemos dizer. A data atribuída a ele foi tão cedo quanto Joash, e tão tarde quanto depois do Exílio. A tendência da opinião recente é para a data posterior; mas para o nosso propósito ele é Joel, filho de Petuel; e ele nada mais é para nós.
Isso é, talvez, o mais estranho porque ele foi um profeta de sucesso. Ele realizou uma notável revolução moral; ele anunciou a grande iluminação do Espírito Santo; ele falou do grande conflito da história. Suas palavras, até onde vai, não caíram em ouvidos entorpecidos. Ele falou; o povo ouviu. Todas as classes, idades e graus uniram-se ao serviço solene; eles adotaram suas palavras e oraram conforme ele lhes ordenava.
Sua ascendência foi completa - eu quase disse único, em comparação com a supremacia quebrada e duvidosa de outros profetas. E, no entanto, deste profeta de sucesso, sabemos, como eu disse, nada.
II. Uma reflexão aqui é bastante simples. O que somos comparados com a obra? —O templo de Deus tem que ser construído: pedras - pedras vivas - homens e mulheres convertidos e regenerados - devem formar o material desse santuário. Quando o templo é construído, quem pergunta os nomes dos trabalhadores que colocaram as pedras separadas? Não será suficiente para nós, quando vemos as proporções nobres e a beleza deslumbrante do edifício divinamente real, termos o privilégio de colocar uma única pedra ali? A alegria do verdadeiro profeta é como a do Batista. Ele (o Senhor e Mestre) deve aumentar. O que importa se eu diminuir ou for esquecido, desde que seu crescimento em alegria seja realizado?
Onde está esse espírito de auto-supressão, aí está o poder. Nenhum pensamento vago ou incerto prejudica a concentração de propósito. As naturezas mais débeis ou egoístas temem perder a si mesmo, - recue de se sentar na cadeira do Rei Arthur - mas Sir Galahad viu seu significado e entendeu seu poder transformador, e como isso parecia levar embora, e ele se sentou na cadeira onde todo o eu morreu, dizendo: 'Se eu me perder, eu me encontro.'
III. Outra reflexão pode surgir de nossa ignorância aqui. - Mal sabemos a data em que viveu, mas isso não é necessário para entender a direção e o rumo de seu ministério. O valor espiritual de muitas coisas independe da cronologia. Sem dúvida, se pudéssemos estabelecer sua era com precisão, deveríamos entender mais claramente algumas de suas alusões e entrar com uma apreciação mais minuciosa no significado de algumas de suas frases; mas as características gerais de seu ensino, a força, o valor e o método de seu ministério são singularmente independentes desses detalhes.
III. Qual é então a sua mensagem? —Ele ensina princípios espirituais, não para uma época, mas para todos os tempos.
(1) Ele é um profeta de repreensão e arrependimento. Nisso, de fato, ele não está sozinho. Poucos profetas eram de outra forma; mas Joel chama o povo e os influencia de tal maneira que eles se reúnem para um grande dia de humilhação.
(2) O profeta orientou os pensamentos das pessoas e apontou o significado da calamidade.
Meros problemas não derretem o coração nem subjugam a vontade, mas problemas surpreendentes que vêm perturbar a monotonia da prosperidade indolentemente esperada são, não obstante, mensageiros do Senhor. O dia da calamidade, se bem entendido, é o dia do Senhor. Outro profeta fala a mesma verdade. Houve quem imaginasse que o dia do Senhor só poderia significar tempos prósperos. O dia do Senhor, disse Amós, são trevas e não luz.
O dia do Senhor é descrito por Joel como um dia de trevas e escuridão, um dia de nuvens e escuridão.
A calamidade quebrou duas das ordens habituais de vida. Os dons da ordem da natureza - a colheita de milho e vinho - são roubados. Os usos da ordem religiosa estão suspensos.
É nisso que o profeta se firma. É verdade que as correntes que prendem o povo a seu Deus foram quebradas; a ordem das generosidades naturais é perturbada. O céu não dá mais comida, e o homem pensa que não pode mais ganhar o favor do céu com presentes, visto que a oferta diária foi cortada.
A suspensão da ordem habitual das coisas não pode ser o testemunho da existência da ordem mais elevada - a ordem justa na qual o Deus justo governa?
Portanto, esta calamidade é realmente o dia do Senhor! Chama o homem para reparar o vínculo que é mais precioso do que o vínculo de benefícios ou presentes e sacrifícios materiais.
(3) Aqui podemos fazer uma pausa e considerar quão difícil é ousadamente repreender o vício de maneira a levar os homens ao arrependimento. É difícil manter esse poder de repreensão. É difícil também manter a pureza desse poder. A repreensão aos pecados dos homens atrai tão facilmente a ajuda de nossos sentimentos pessoais. Quando uma vez que esta aliança profana é permitida, nós atacamos os homens ao invés de seus vícios.
Bispo Boyd Carpenter.
Ilustração
'Pictórico, dramático, inspirador é a expressão da alma deste profeta. O efeito é o de uma música que perturba a alma - misteriosa, trágica, solenizante, mas edificante. Em Joel, temos um capítulo novo e emocionante na longa história do senso de Deus do homem. Aqui está uma alma em chamas com a visão da proximidade de Deus com a vida do mundo. O cenário histórico deste inspirado contador da verdade e sua palavra de Deus podem ser obscuros, mas o vívido senso de Deus de Joel permanece para inspirar todos os que têm ouvidos para ouvir as variadas mensagens de Deus ao homem. Seja a visão de vinte e trezentos ou seiscentos e vinte séculos de idade, o espírito do homem ainda pode ser tocado por sua visão de Deus para reverência, humildade e esperança. '