Far above all principality, and power, and might, and dominion, and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come:

[ Huperanoo (G5231)] 'Distante (ou alto) acima de todo principado [ archees (G746), regra , 1 Coríntios 15:24], e [ exousias (G1849)] autoridade e [ dunameoos (G1411)] poder (Mateus 28:18) e domínio [ kurioteetos (G2963), senhorio] '(cf. Filipenses 2:9; Colossenses 1:16; Hebreus 7:26; 1 Pedro 3:22). Espíritos malignos (similarmente divididos em várias fileiras, Efésios 6:12), bem como anjos de luz (Efésios 3:10), e potentados terrestres, estão incluídos (cf. Romanos 8:38). Jesus é "rei dos reis e senhor dos senhores" (Apocalipse 19:16). Quanto maior é a Sua honra, maior é a do Seu povo - Seus membros se juntaram a Ele, o Cabeça. Professores filosofantes da escola de Simon Magus, no oeste da Ásia, segundo Irineu, formaram muitas dessas várias fileiras de anjos. Paulo mostra que a verdadeira sabedoria é conhecer a Cristo como o reino sobre todos eles.

Todo nome - todo ser o que for; "qualquer outra criatura" (Romanos 8:38 - Romanos 8:39).

Neste mundo - grego, 'idade;' i: e., a presente ordem das coisas, em que o pecado tem lugar; "coisas presentes ... coisas por vir."

O que está por vir - "o reino de Deus" já está estabelecido, mas não até que, a partir de agora, seja plenamente manifestado na Terra (Mateus 12:31 - Mateus 12:32). Nomes que agora não sabemos, mas que conhecerão a seguir. Sabemos que o imperador vai antes de tudo, embora não possamos enumerar todos os ministros de sua corte; então sabemos que Cristo está posto acima de tudo, embora não possamos nomeá-los todos (Bengel).

15-23 Deus concedeu bênçãos espirituais para nós em seu Filho, o Senhor Jesus; mas exige que os atraímos e os busquemos pela oração. Até os melhores cristãos precisam ser rezados: e enquanto ouvimos falar do bem-estar dos amigos cristãos, devemos orar por eles. Até os verdadeiros crentes desejam muito a sabedoria celestial. Os melhores de nós não estão dispostos a ficar sob o jugo de Deus, embora não haja outra maneira de encontrar descanso para a alma? Por um pouco de prazer, não costumamos nos separar de nossa paz? E se disputarmos menos e orarmos mais uns com os outros, deveríamos ver diariamente cada vez mais qual é a esperança do nosso chamado, e as riquezas da glória Divina nesta herança. É desejável sentir o poderoso poder da graça divina, iniciando e continuando a obra da fé em nossas almas. Mas é difícil trazer uma alma para crer plenamente em Cristo, e arriscar tudo, e a esperança da vida eterna, sobre sua justiça. Nada menos que o poder Todo-Poderoso operará isso em nós. Aqui significa-se que é Cristo Salvador, que fornece todas as necessidades daqueles que confiam nele, e lhes dá todas as bênçãos na abundância mais rica. E sendo participantes do próprio Cristo, chegamos a ser cheios da plenitude da graça e da glória nele. Como, então, aqueles se esquecem de si mesmos que buscam justiça nele! Isso nos ensina a vir a Cristo. E nós sabíamos para o que somos chamados e o que podemos encontrar nele, certamente deveríamos vir e ser pretendentes a ele. Ao sentir nossa fraqueza e o poder de nossos inimigos, mais percebemos a grandeza desse poderoso poder que afeta a conversão do crente e estamos empenhados em aperfeiçoar sua salvação. Certamente isso nos restringirá pelo amor a viver para a glória de nosso Redentor.

Versículo 21. Muito acima de todo principado ] A dificuldade neste versículo não surge do palavras em si, o significado de cada uma sendo facilmente compreendido, mas do sentido em que o apóstolo os usa. Alguns pensam que ele se refere aqui às diferentes ordens entre os anjos bons e os maus; ele é superior a todos os anteriores e governa todos os últimos . Outros pensam que ele se refere a governos terrestres ; e como απχη, principado , a primeira palavra, significa o tipo de domínio mais soberano e extenso; e κυριοτης, senhorio , a última palavra, significa o grau mais baixo de autoridade; portanto, devemos entender que ao nosso Senhor, em sua natureza humana, estão sujeitos ao mais elevado , ao intermediário , e as ordens mais baixas de seres no universo .- Chandler . Outros imaginam que o apóstolo tem em vista, seja o que for nomeado neste mundo , todos os dignitários da Igreja Judaica ; e pelo que se chama no mundo vindouro , todas as dignidades que devem ser encontradas na Igreja Cristã.

Schoettgen supõe que o "αρχη do apóstolo (para αρχοντες, o abstrato para o concreto) significa o mesmo que נשיאים Nesiim entre os judeus, cujo principal negócio era esclarecer e decidir todas as contendas que surgissem a respeito de tradições e controvérsias jurídicas.

"Esse εξουσια, poder , é o mesmo que צורבא tsorba , aquele que possui autoridade para propor, expor, persuadir, convencer e refutar.

"Que δυναμις, pode , responde a רבנות rabbanoth , significando toda a classe de rabinos cuja função era expor a lei e ensinar o povo em geral.

"E esse κυριοτης, domínio , responde a מר mar , que significa uma pessoa acima do ordens inferiores dos homens. E ele observa que Jesus Cristo, depois de sua ressurreição, chamou pescadores, publicanos e homens das classes mais baixas do povo para a obra do ministério; e os tornou instrumentos de confundir e derrubar todos os governantes judeus , rabinos e médicos. E que no o mundo que há de vir - as idades sucessivas do Cristianismo, ele deve ser sempre exaltado acima de todos os poderes e autoridades que O Anticristo pode trazer para a Igreja Cristã; como papas, cardeais, arcebispos iníquos, bispos, reitores e cônegos; e todos aqueles que entre os escolásticos eram chamados de médicos seráficos, médicos angelicais, mais iluminados, mais perfeitos e médicos irrefragáveis. E embora Wiclif, Huss, Luther, Melancthon , e o resto dos reformadores eram homens de pouca ou nenhuma nota quando comparados com os governantes da Igreja papista, assim o fizeram eminentemente o poder de Cristo operou neles e por eles, de modo que o papa e todos os seus ajudantes foram confundidos em todos os lugares, e seu poder e autoridade aniquilados em várias regiões inteiras. "

É certo que o apóstolo quer dizer que todo poder, glória e influência criados estão sob Cristo; e, portanto, é adicionado: