1 Pedro 3:22

Nova Versão Internacional

"que subiu ao céu e está à direita de Deus; a ele estão sujeitos anjos, autoridades e poderes."

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Qual o significado de 1 Pedro 3:22?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Who is gone into heaven, and is on the right hand of God; angels and authorities and powers being made subject unto him.

(Salmos 110:1; Romanos 8:34; Romanos 8:38; 1 Coríntios 15:24; Efésios 1:21; Efésios 3:10; Colossenses 2:10 - Colossenses 2:15.) O fruto de Sua paciência em sofrimentos voluntariamente duradouros e imerecidos: um padrão para nós (1 Pedro 3:17 - 1 Pedro 3:18).

Longe (Lucas 24:51) - provando Sua ascensão literal. Literalmente, 'está à direita de Deus, tendo ido para o céu'. Os pais vulgata e latino acrescentam o benefício de Cristo sentado à direita de Deus: 'Quem está à direita de Deus, depois de engolir a morte, para que sejamos herdeiros da vida eterna'; envolvendo para nós uma vida sem morte. Os manuscritos gregos rejeitam as palavras. Compare os discursos de Pedro, Atos 2:32 - Atos 2:35; Atos 3:21; Atos 3:26; Atos 10:40; Atos 10:42. Uma coincidência não designada e prova de genuinidade.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-22 Santificamos Deus diante dos outros, quando nossa conduta os convida e encoraja a glorificá-lo e honrá-lo. Qual era o fundamento e a razão de sua esperança? Deveríamos ser capazes de defender nossa religião com mansidão, no temor de Deus. Não há espaço para outros medos onde está esse grande medo; isso não perturba. A consciência é boa quando faz bem seu ofício. Essa pessoa está em uma triste condição com a qual o pecado e o sofrimento se encontram: o pecado torna o sofrimento extremo, sem conforto e destrutivo. Certamente é melhor sofrer pelo bem do que pelo mal, qualquer que seja a nossa impaciência natural às vezes possa sugerir. O exemplo de Cristo é um argumento de paciência sob sofrimentos. No caso do sofrimento de nosso Senhor, aquele que não conheceu pecado, sofreu em vez daqueles que não conheciam a justiça. O fim abençoado e o desígnio dos sofrimentos de nosso Senhor foram: reconciliar-nos com Deus e levar-nos à glória eterna. Ele foi morto por causa de sua natureza humana, mas foi vivificado e ressuscitado pelo poder do Espírito Santo. Se Cristo não pôde ser libertado dos sofrimentos, por que os cristãos deveriam pensar assim? Deus toma nota exata dos meios e vantagens que as pessoas de todas as idades tiveram. Quanto ao mundo antigo, Cristo enviou seu Espírito; deu um aviso por Noah. Mas, embora a paciência de Deus espere muito tempo, finalmente cessará. E os espíritos dos pecadores desobedientes, assim que saem de seus corpos, são entregues à prisão do inferno, onde estão agora aqueles que menosprezaram o aviso de Noé e de onde não há redenção. A salvação de Noé na arca sobre a água, que o levou acima das inundações, estabeleceu a salvação de todos os verdadeiros crentes. Essa salvação temporal pela arca era um tipo de salvação eterna dos crentes pelo batismo do Espírito Santo. Para evitar erros, o apóstolo declara o que ele quer dizer com salvar o batismo; não a cerimônia externa de lavar a água, que por si só não retira a sujeira da carne, mas o batismo, do qual a água batismal formava o sinal. Não a ordenança externa, mas quando um homem, pela regeneração do Espírito, foi capaz de se arrepender e professar fé, e propor uma nova vida, na vertical, e como na presença de Deus. Cuidado, pois não repousamos sobre formas exteriores. Vamos aprender a observar espiritualmente as ordenanças de Deus e a investigar o efeito espiritual e o funcionamento delas em nossas consciências. Teríamos voluntariamente toda a religião reduzida a coisas exteriores. Mas muitos que foram batizados, e constantemente assistiram às ordenanças, permaneceram sem Cristo, morreram em seus pecados e agora estão recuperados. Não descanse até que você seja purificado pelo Espírito de Cristo e pelo sangue de Cristo. Sua ressurreição dentre os mortos é aquela pela qual temos certeza de purificação e paz.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 1 Pedro 3:22. Quem foi para o céu ] Tendo dado a prova mais completa de sua ressurreição dos mortos, e de ter cumprido o fim para o qual veio ao mundo.

À direita de Deus ] No lugar da mais alta dignidade, honra e influência.

A Vulgata, uma cópia de Itala, Agostinho, Fulgentius, Cassiodorus e Bede, tem a seguinte adição notável após as palavras acima: Deglutiens mortem, ut vitae aeternae haeredes eficáciaeremur . "Tendo abolido (engolido) a morte, para que sejamos herdeiros da vida eterna." Mas esta adição não é encontrada em nenhuma cópia grega, nem em qualquer outra das versões antigas.

Anjos e autoridades e poderes ] Ou seja, todas as criaturas e seres, ambos nos céus e na terra, são colocados sob sujeição a Jesus Cristo. Ele tem todo o poder nos céus e na terra. Só ele pode salvar; e só ele pode destruir. Ninguém precisa temer quem deposita sua confiança nele, pois ele pode fazer o que quiser em favor de seus seguidores, e tem espíritos bons e maus sob seu comando absoluto. Bem que seus inimigos tremam, enquanto seus amigos exultam e cantam. Ele pode ressuscitar os mortos e salvar totalmente todos os que vêm ao Pai por meio dele.

Se ele tiver todo o poder, se anjos, autoridades e poderes estiverem sujeitos a ele, então ele pode fazer o que quiser e usar quem ele vai. Ressuscitar os mortos não pode ser difícil para ele, porque ele tem poder sobre todas as coisas. Ele criou o mundo; ele pode destruí-lo e pode criá-lo novamente. Não podemos conceber nada muito difícil para a Onipotência. Este mesmo Ser onipotente é amigo do homem. Por que então não vamos a ele com confiança, e esperamos a salvação máxima de que nossa alma e corpo são capazes?