Além disso, dei-te uma porção acima de teus irmãos, que tomei das mãos dos amorreus com minha espada e com meu arco.

Além disso, dei a você uma porção , [ shªkem (H7926)] - um ombro, um área ou cume de terra. Há uma paronomasia na palavra. Era perto de Shechem (Gênesis 33:18; João 4:5; também Josué 16:1; Josué 20:7).

Jacó não podia, como dizem alguns, falar do ataque de seus filhos a Siquém como tendo levado a uma aquisição da cidade; porque ele repudiou sua cruel traição (Gênesis 49:5 - Gênesis 49:6), e ele teve que sair daquele bairro.

É mais provável que os amorreus (cananeus) que o haviam tomado durante uma de suas frequentes ausências, o patriarca, com as forças unidas de sua tribo, os recuperasse com sua espada e seu arco. Agora foi concedido como um presente especial a Joseph; e Keil acha que o enterro dos ossos de Joseph ali (Josué 24:32) foi concedido como presente especial a Joseph; e Keil acha que o enterro dos ossos de Joseph ali (Josué 24:32) foi consequência dessa apresentação (Atos 7:16) .

8-22 Os dois homens bons possuem Deus em seus confortos. Joseph diz: Eles são meus filhos a quem Deus me deu. Jacó diz: Deus me mostrou sua semente. Os confortos são duplamente agradáveis ​​para nós quando os vemos saindo da mão de Deus. Ele não apenas impede nossos medos, mas excede nossas esperanças. Jacó menciona o cuidado que a providência divina havia tomado dele todos os seus dias. Muita dificuldade ele conheceu em seu tempo, mas Deus o afastou do mal de seus problemas. Agora que ele estava morrendo, ele se considerava redimido de todo pecado e tristeza para sempre. Cristo, o anjo da aliança, redime de todo mal. As libertações da miséria e dos perigos, pelo poder divino, provenientes do resgate do sangue de Cristo, nas Escrituras são freqüentemente chamadas de redenção. Ao abençoar os filhos de José, Jacó cruzou as mãos. Joseph estava disposto a apoiar seu primogênito e teria removido as mãos de seu pai. Jacó, porém, não agiu por engano, nem por um afeto parcial por um mais que o outro; mas a partir de um espírito de profecia, e pelo conselho divino. Deus, ao conceder bênçãos ao seu povo, dá mais a alguns do que a outros, mais presentes, graças e confortos e mais das coisas boas desta vida. Ele geralmente dá a maioria àqueles com menor probabilidade. Ele escolhe as coisas fracas do mundo; ele levanta os pobres do pó. A graça não observa a ordem da natureza, nem Deus prefere aqueles a quem achamos mais aptos a serem os preferidos, mas como lhe agrada. Quão pobres são os que não têm riquezas, a não ser as deste mundo! Quão miserável é um leito de morte para aqueles que não têm uma esperança bem fundamentada do bem, mas terríveis apreensões do mal, e nada além do mal para sempre!

Verso Gênesis 48:22. Além disso, dei a ti uma porção ] שכם אחד shechem achad , um shechem ou um ombro . Já vimos as transações entre Jacob e sua família de uma parte, e Shechem e os filhos de Hamor do outro. Consulte Gênesis 33:18-1 e . Como ele usa a palavra shechem aqui, acho provável que ele alude à compra do campo ou parcela de terreno mencionada Gênesis 33:18-1. Supõe-se que este lote de terreno, que Jacó comprou de Siquém , foi tirado dele pelos amorreus, e que ele depois o recuperou por sua espada e por seu arco , i. e., por força das armas . Siquém parece ter caído na sorte dos filhos de José; (consulte Josué 17:1 e Josué 20:7); e no tempo de nosso Senhor havia um terreno próximo a Sychar ou Shechem que era ainda considerada como aquela porção que Jacó deu a seu filho José, João 4:5; e no geral foi provavelmente o mesmo que Jacob comprou por cem moedas , Gênesis 33:18-1. Mas como se pode dizer que ele tirou isso das mãos do amorita com sua espada e seu arco , não podemos dizer. Muitas tentativas foram feitas para explicar este versículo obscuro, mas todas elas foram infrutíferas até agora. As palavras de Jacó foram, sem dúvida, perfeitamente bem compreendidas por José, e provavelmente aludiam a alguma transação que não está agora registrada; e é muito mais seguro para nós confessar nossa ignorância do que arriscar conjectura após conjectura sobre um assunto do qual nada podemos saber com certeza.

1. Sobre o respeito filial aos pais idosos e necessitados, já tivemos oportunidade de falar; consulte Gênesis 48:11. O dever dos filhos para com os pais somente cessa quando os pais são depositados em seus túmulos, e esse dever é o próximo em ordem e importância ao dever que devemos a Deus. Nenhuma circunstância pode alterar sua natureza ou diminuir sua importância; Honrar seu pai e sua mãe é o mandamento soberano e eterno de Deus. Embora as relações de pai e filho existam, este mandamento estará em pleno vigor.

2. O Anjo da Redenção , o Mensageiro da aliança , em sua influência preservadora e salvadora , é invocado pela morte de Jacó para ser o protetor e Salvador de Efraim e Manassés, Gênesis 48:16. Com que vantagem e efeito um pai moribundo pode recomendar o Senhor Jesus a seus filhos, que podem testemunhar com seu último suspiro que esse Jesus o redimiu de todo mal ! Leitor, você pode chamar Cristo de teu Redentor ? Você, por meio dele, recuperou a herança perdida? Ou você espera a redenção de todos os mal por qualquer outro meio? Por meio de ele , e dele sozinho , Deus irá redimir você de todos os seus pecados; e como tu não sabes o que um momento pode produzir, não tens um momento a perder. Pecaste, e não há nenhum nome dado debaixo do céu entre os homens pelo qual possa ser salvo, a não ser Jesus Cristo . Familiarize-se agora com ele e fique em paz, e assim o bem virá a você.

3. Descobrimos que os patriarcas sempre sustentaram a terra prometida do ponto de vista mais sagrado. Foi um presente de Deus para eles; foi confirmado por um convênio que falava e fazia referência a coisas melhores. Acreditamos que esta terra tipificou o descanso que permanece para o povo de Deus, e podemos ser indiferentes à excelência deste descanse ! Um patriarca não poderia morrer em paz, por mais distante que fosse desta terra, sem a garantia de que seus ossos seriam depositados nela. Como podemos nós viver, como podemos morrer confortavelmente, sem a garantia de que nossas vidas são escondeu-se com Cristo em Deus, e que devemos habitar em sua presença para sempre? Resta um descanso para o povo de Deus, e somente para o povo de Deus; pois somente aqueles que o amam, servem, reverenciam e obedecem a ele, em seu Filho Jesus Cristo, sempre o desfrutarão.