Wherefore he is able also to save them to the uttermost that come unto God by him, seeing he ever liveth to make intercession for them.

Portanto, , [ Hothen (G3606)] - 'De onde:' na medida em que 'Ele permanece para sempre. "

Também - como conseqüência natural da última, ao mesmo tempo uma coisa nova e superior (Alford).

Salvar - JESUS ​​(Hebreus 7:22), significando Salvador.

Até ao extremo , [ eis (G1519) to (G3588) panteles (G3838)] - perfeitamente, de modo que nada mais seja necessário. Significa 'de qualquer maneira' (Lucas 13:11).

Venha a Deus - pela fé.

Por ele , [ di' (G1223) autou (G846)] - através Dele como seu sacerdote mediador, em vez de através dos sacerdotes levíticos.

Vendo que ele vive - retomando "Ele continua sempre" Hebreus 7:24; portanto "Ele é capaz ... ao máximo;" nunca, como o sacerdote levítico, impedido pela morte, por "Ele vive" (Hebreus 7:23).

Para fazer intercessão. Havia uma oferta na Terra de uma vez por todas. Mas a intercessão por nós nos céus (Hebreus 7:26) está sempre continuando: daí resulta que nunca podemos ser separados do amor de Deus em Cristo (Romanos 8:26; Romanos 8:34; Romanos 8:39). Ele intercede especialmente por aqueles que vêm a Deus através dele; não para o mundo incrédulo (João 17:9). Como amostras de Sua intercessão, cf. Isaías 62:1; Isaías 63:11; Zacarias 1:12; Zacarias 1:14; Salmos 69:6 - Salmos 69:7. 'Por uma humilde onipotência (pois foi por Sua humilhação que Ele obteve todo o poder), ou humildade onipotente, aparecendo na presença e apresentando Suas postulações no trono de Deus' (Dr. Pearson). Ele não era apenas a oferta, mas o sacerdote que a oferecia. Portanto, Ele também é um intercessor: sua intercessão sendo fundada em Sua oferta voluntária de Si mesmo, sem mancha para Deus. Não somos apenas em virtude de Seu sacrifício perdoado, mas em virtude da intercessão admitida a favor (Dr. Magee). João 16:26 não é contraditório. Ele não "ora [antes pergunta, erooteesoo (G2065); a pergunta de um igual] ao Pai", como se o Pai não estivesse disposto; mas encontra o Pai em favor do homem [entungchanei] como Mediador, em quem o Pai está satisfeito com o homem. Havia um "incenso perpétuo diante do Senhor" (Êxodo 30:8) invisível pelo povo, queimado pelo sumo sacerdote: assim, a vida de intercessão oculta e contínua de Cristo.

11-25 O sacerdócio e a lei pela qual a perfeição não poderia vir são aniquilados; um sacerdote ressuscita e uma dispensação é estabelecida agora, pela qual os verdadeiros crentes podem ser aperfeiçoados. Que tal mudança seja evidente. A lei que fazia o sacerdócio levítico mostrava que os sacerdotes eram criaturas frágeis e moribundas, incapazes de salvar suas próprias vidas, muito menos poderiam salvar as almas daqueles que os procuravam. Mas o Sumo Sacerdote de nossa profissão ocupa seu cargo pelo poder da vida sem fim em si mesmo; não apenas para se manter vivo, mas para dar vida espiritual e eterna a todos que confiam em seu sacrifício e intercessão. A melhor aliança, da qual Jesus era o Fiador, não é aqui contrastada com a aliança de obras, pela qual todo transgressor é encerrado sob a maldição. Distingue-se da aliança do Sinai com Israel e da dispensação legal sob a qual a igreja permaneceu por tanto tempo. O melhor convênio trouxe à igreja e a todos os crentes uma luz mais clara, uma liberdade mais perfeita e privilégios mais abundantes. Na ordem de Arão, havia uma multidão de sacerdotes, de sumos sacerdotes, um após o outro; mas no sacerdócio de Cristo há apenas um e o mesmo. Esta é a segurança e a felicidade do crente, que este Sumo Sacerdote eterno é capaz de salvar ao máximo, em todos os tempos, em todos os casos. Certamente então nos tornamos desejar uma espiritualidade e santidade, tanto além dos crentes do Antigo Testamento, quanto nossas vantagens excedem as deles.

Versículo 25. Portanto ] Porque ele é um sacerdote eterno, e ofereceu o único disponível sacrifício, ele é capaz de salvar do poder, da culpa, da natureza e da punição do pecado, ao máximo , εις το παντελες, para todas as intenções, graus e propósitos; e sempre, em e através de todos os tempos, lugares e circunstâncias; pois tudo isso está implícito na palavra original: mas em e por meio de todas as vezes parece seja o significado particular aqui, por causa do que se segue, ele sempre vive para fazer intercessão por eles ; isso depende da perpetuidade de seu sacerdócio e do continuação de seu escritório mediador. Como Jesus foi o Cordeiro de Deus morto desde a fundação do mundo, tem um sacerdócio eterno e é um intercessor contínuo; é em virtude disso que todos os que foram salvos desde a fundação do mundo foram salvos por meio dele, e todos os que serão salvos até o fim do mundo serão salvos por meio dele. Ele sempre foi e sempre será o Sumo Sacerdote, Sacrifício, Intercessor e Mediador da raça humana. Todas as gerações sucessivas de homens estão igualmente interessadas nele e podem reivindicar os mesmos privilégios. Mas ninguém pode ser salvo por sua graça que não venha a Deus por meio dele ; isto é, implorando misericórdia por meio dele como seu sacrifício e expiação; confiando com segurança que Deus pode ser justo, e ainda assim o justificador dos que assim vêm a ele, crendo em Cristo Jesus.

A frase εντυγχανειν τινι, para fazer intercessão por uma pessoa, tem uma considerável latitude de significado. Isso significa,

1. Para vir para ou conhecer uma pessoa em qualquer causa.

2. Para interceder, ore por ou implore em nome de , outro.

3. Para defender ou reivindicar uma pessoa.

4. Para elogiar .

5. Para fornecer qualquer tipo de assistência ou ajuda .

6. E, com a preposição κατα, contra , para acusar , ou agir contra outro de forma judicial.

"A natureza dos argumentos do apóstolo", diz o Dr. Macknight, "exige que, pelo sempre vivido de Cristo, entendamos que ele sempre vivendo no corpo ; pois é assim que ele é um sumo sacerdote afetuoso e solidário, que, em sua intercessão, pleiteia o mérito de sua morte para obter a salvação de todos os que vêm a Deus por meio dele. De acordo com este relato da intercessão de Cristo, o apóstolo, em Hebreus 7:27, menciona o sacrifício de si mesmo, que Cristo ofereceu pelos pecados do povo como o fundamento de sua intercessão. Agora, ao oferecer aquele sacrifício no céu, Hebreus 8:2; Hebreus 8:3, apresentando seu corpo crucificado lá, ( Consulte " Hebreus 8:5 " ,) e como ele continuamente reside lá no corpo, alguns dos antigos eram da opinião de que ele continuamente tercessão consiste na contínua apresentação de sua humanidade perante seu Pai , porque é uma contínua declaração de seu desejo sincero de salvação dos homens e de ter, em obediência à vontade de seu Pai, feito carne e sofrido a morte para realizá-la. Consulte " Romanos 8:34 " , nota 3. Esta opinião é confirmada pela maneira pela qual o sumo sacerdote judeu intercedeu pelo povo no dia da expiação, e que foi um tipo da intercessão de Cristo no céu. Ele o fez, não oferecendo orações por eles no lugar santíssimo, mas aspergindo o sangue dos sacrifícios no propiciatório , em sinal de sua morte. E como, por essa ação, ele abriu os lugares sagrados terrenos para as orações e adoração dos israelitas durante o ano seguinte; assim, Jesus, ao apresentar continuamente sua humanidade diante da presença de seu Pai, abre o céu às orações de seu povo na vida presente e às suas pessoas depois da ressurreição ”.