Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, o prego que está preso em lugar firme será removido, e será cortado, e cairá; e a carga que estava sobre ela será eliminada; porque o Senhor o disse.

Prego que está preso - Shebna, que deveria estar firmemente fixado em seu posto.

E o fardo que estava sobre ele será cortado - todos os que dependiam de Shebna, todos os seus emolumentos e classificações, falhariam, como quando uma estacas é repentinamente "cortar", os ornamentos nele caem com ele. O pecado atinge seus efeitos até na família dos culpados ( Êxodo 20:5 ).

Observações: A alegria e a imprudência das pessoas do mundo formam um triste contraste com a terrível destruição que as espera. Mas essa alegria mal-humorada e o amor ao prazer e à emoção ainda são mais tristes de testemunhar quando vistos no povo professado de Deus. Quão amargamente o profeta deste capítulo chora não apenas "por causa da interferência de Seu povo", mas principalmente por causa do pecado que provocou esse julgamento divino.

Jerusalém foi entregue à “pisada” dos gentios por eras, e assim será “até que os tempos dos gentios sejam cumpridos” ( Isaías 22:5 ). Seus "vales mais escolhidos" foram profanados por muito tempo pelos maometanos. O véu da filha de Sião foi rudemente arrancado e sua vergonha foi "descoberta". Que advertência é o caso dela para o povo que professa a Deus, que privilégios espirituais, longe de garantir a impunidade no pecado, apenas agravam as especificações daqueles que "sustentam a verdade na injustiça".

15-25 Esta mensagem a Shebna é uma reprovação de seu orgulho, vaidade e segurança; que vaidade é toda grandeza terrena, cuja morte terminará tão cedo! O que vai valer, se somos colocados em uma magnífica tumba ou cobertos com a grama verde? Aqueles que, quando estão no poder, se voltam e jogam nos outros, serão justamente virados e se jogaram. Eliakim deve ser colocado no lugar de Shebna. Os que são chamados a lugares de confiança e poder devem buscar a graça de Deus para capacitá-los a cumprir seu dever. O avanço de Eliakim é descrito. Nosso Senhor Jesus descreve seu próprio poder como mediador, Apocalipse 3:7, que ele tem a chave de Davi. Seu poder no reino dos céus, e na ordenação de todos os assuntos desse reino, é absoluto. Os governantes devem ser pais daqueles sob seu governo; e a honra que os homens trazem para suas famílias, por sua piedade e utilidade, deve ser mais valorizada do que aquilo que derivam deles por seus nomes e títulos. A glória deste mundo não dá ao homem nenhum valor ou excelência real; está apenas pendurado nele, e logo cairá dele. Eliakim foi comparado a uma unha em um lugar seguro; diz-se que toda a sua família depende dele. Nas casas do leste, fileiras de grandes espigões foram construídas nas paredes. Sobre estes, os móveis e utensílios foram pendurados. Nosso Senhor Jesus é como um prego em um lugar seguro. Essa alma não pode perecer, nem essa preocupação cai no chão, que é pela fé pendurada em Cristo. Ele colocará diante do crente uma porta aberta, que ninguém pode fechar, e trará corpo e alma à glória eterna. Mas aqueles que negligenciam a salvação tão grande descobrirão que, quando ele se fecha, ninguém pode abrir, seja fechando o céu ou fechando o inferno para sempre.

Verso Isaías 22:25. O prego que está preso ] Isso deve ser entendido por Shebna, como uma repetição e confirmação da sentença acima denunciada contra ele.

O QUE é dito de Eliaquim, filho de Hilquias, Isaías 22:20, é muito notável; e o significado literal não é fácil de ser entendido. De Isaías 9:6 e de Apocalipse 3:7, parece pertencer somente ao nosso Senhor. A remoção de Shebna de ser sobre o tesouro do Casa do Senhor , Isaías 22:19 e a investidura de Eliakim com seu manto, cinto, escritório e governo , Isaías 22:20, c., Provavelmente apontam a mudança do sacerdócio judaico e a proclamação do sacerdócio imutável de Cristo. Consulte Salmos 110:4. Eliakim significa A ressurreição do Senhor ou, Meu Deus, ele deve surgir . Hilkiah significa O Senhor, minha porção ou lote . A chave de Davi, fechando e abrindo , c., Pode intentar o caminho da salvação somente por meio de Cristo. Para a esperança de salvação e eterna vida vem somente por meio de Eliakim , a ressurreição de Jesus Cristo dos mortos .

É dito, Isaías 22:24, "Eles pendurarão sobre ele toda a glória da casa de seu pai" - pois, em Jesus Cristo habita todos a plenitude da Divindade corporalmente e a prole e a questão , הצאצאים hatstseetsaim de יצא yatsa , para sair , - os otários da raiz ; os tiroteios , os apóstolos e ministros primitivos de sua palavra. O problema , הצפיעות hatstsephioth, provavelmente significa o problema do problema ; então o Targum. Os netos , todos aqueles que crêem no Senhor Jesus por meio de sua palavra.

"O prego que está preso no local seguro deve ser removido," Isaías 22:25, Kimchi não refere para Eliakim , mas para Shebna , Isaías 22:17. Por, "Eles devem pendurar sobre ele todos os vasos de pequena e grande quantidade", foi entendida a dependência de todas as almas , de todas as capacidades , do mais baixo em intelecto ao mais exaltado , no Senhor Jesus, como o único Salvador de todos os humanos perdidos espíritos.

Como a interpretação literal desta profecia não foi descoberta, somos justificados a partir de textos paralelos a considerar o todo como referindo-se a Jesus Cristo e ao governo do Igreja, e a redenção do mundo por ele. Nem existem muitas profecias que se relacionam com ele de forma mais clara do que esta, tomada no sentido acima.