29-35 Assim que Gideão morreu, que mantinha o povo em adoração ao Deus de Israel, eles se viram sem restrições; depois foram a Baalim, e não mostraram benignidade para com a família de Gideão. Não é de admirar que aqueles que esquecem de seu Deus esquecem seus amigos. No entanto, conscientes de nossa própria ingratidão ao Senhor, e observando a da humanidade em geral, devemos aprender a ser pacientes sob quaisquer retornos desagradáveis ​​com os quais nos encontramos por nossos maus serviços, e resolver, após o exemplo divino, não sermos vencidos pelo mal. , mas vencer o mal com o bem.

Verso Juízes 8:35. Nenhum dos dois demonstrou bondade para com a casa de - Gideon ] Ambos eram ingrato e profano . Embora tivessem as provas mais claras do poder e da bondade de Deus diante de seus olhos, eles se esqueceram dele. E embora eles estivessem sob as maiores obrigações para com Gideão, e já fossem tão sensíveis a eles que se ofereceram para estabelecer o reino sobre ele e sua família, eles também o esqueceram; pois, tornando-se inimigos de DEUS, eles não poderiam ser amigos do HOMEM.

Jerubbaal , ou seja, Gideon . - Isso é impróprio; deve ser Jerubbaal Gideon , como dizemos Simon Peter , ou chame qualquer homem por seu Nome de batismo e sobrenome .

OS ANTIGOS, particularmente Santo Ambrósio e Agostinho , se esforçaram para descobrir um paralelo entre nosso abençoado Senhor e Gideão. Já vimos o que Orígenes fez de todo o relato, que é seguido principalmente pelos pais latinos acima. Como eu acredito que nenhum paralelo foi pretendido pelo Espírito de Deus, devo ser dispensado de entrar em seus detalhes. Não é nenhum crédito para Cristo ou Cristianismo ser comparado a tais pessoas e suas transações.

1. De Gideão, o máximo que podemos dizer é o que o anjo disse, ele era um homem valente .

2. Ele também era um verdadeiro patriota , amava seu país e arriscou sua vida por ele; e ainda assim ele não se mexeria até que tivesse as provas mais incontestáveis ​​de que Deus, por sua ajuda sobrenatural, o faria vitorioso.

3. Ele era evidentemente desinteressado e sem ambição ; ele recusou o reino quando este foi oferecido a ele e aos seus herdeiros depois dele. Mas, consistentemente com a crença que ele tinha em Deus, ele não podia aceitar, pois isso teria sido uma alteração completa da constituição judaica, que não reconhecia nenhum governante, mas o próprio Deus.

4. Seu motivo em fazer o éfode não é bem compreendido; provavelmente foi feito sem um design repreensível . Mas o ato estava totalmente errado; ele não tinha autoridade divina para fazer tal inovação no culto religioso de seu país. A arca estava em Siquém; e lá era o sacerdote adequado e único credenciado. O ato, portanto, nunca pode ser desculpado, independentemente do que se diga de seu motivo .

5. Seu caráter privado não parece ter sido muito exemplar; ele tinha muitas esposas , e setenta filhos com elas, além de um com uma concubina, que ele mantinha em Siquém, onde era frequentemente obrigado a frequentar a juiz , para fins de administração da justiça. Em suma, dificilmente há um traço em seu caráter digno de ser comparado a qualquer coisa na conduta do Redentor da humanidade.

6. Os paralelos com Cristo e a obra de seu Espírito na salvação dos homens têm sido diligentemente buscados nas escrituras sagradas, tanto por comentaristas como por pregadores; e temos tratados volumosos sobre tipos e antítipos; e quão pouco a sã doutrina ou a verdadeira piedade derivaram delas! Muitas vezes serviram para perturbar os primeiros e foram mais hostis do que favoráveis ​​aos interesses dos últimos. Quando o Espírito de Deus diz que tais coisas são tipos e tais coisas são alegorias , é nosso dever de acreditar e examinar; quando os homens produzem seus tipos e metáforas, pode ser nosso dever duvidar, suspeitar e seguir em frente.