Isaías 27:8

King James Atualizada

"Pelo desterro e pelo exílio o julga, com seu sopro forte e severo ele o expulsa, como o vento Oriental, num dia de tempestade."

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Isaías 27:8?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Na medida em que ele brotar, você discutirá com ele: ele detém seu vento forte no dia do vento leste.

Na medida - hebraico, bªca'cª'aah ( H5432 ), uma contração para bª-ce'ah-ce 'ah', em medida por medida. O seah [ ce'ah ( H5429 )]] era um quarto de um alqueire: assim 'seah by seah', não todo o alqueire de uma vez. Não além da moderação da medição ( Jó 23:6 ; Salmos 6:1 ; Jeremias 10:24 ; Jeremias 30:11 ; Jeremias 46:28 ).

Quando se lança - imagem da videira. Em vez disso (hebraico, bªshalchaah ( H7971 ), de shaalach ( H7971 ) para enviar), passando do imagem para a coisa em si, ao manda-la embora (a saber, Israel para o exílio: Isaías 50:1 , Deus apenas afastar a adúltera quando puder justamente matá-la).

Você debaterá com ele - antes, você será punido. Hebraico, tªriybenaah ( H7378 ), de riyb ( H7378 ), para manter uma controvérsia - para lidar com um judicialmente (Gesenius).

Ele mantém seu vento forte no dia do vento leste. Então Isaías 48:9 ; Salmos 78:38 , "Ele não despertou toda a sua ira." Hagah é traduzido pela Septuaginta, Caldeia, Vulgata, Árabe e Siríaco ', ele meditou:' o significado comum do hebraico.

Há 'in', ou 'em relação a' [bª-], no hebraico, antes de "Seu vento forte"; o sentido da versão em inglês não pode ser retido, interpretando: 'Ele tira (assim o hebraico significa, Provérbios 25:4 - Provérbios 25:5 ) em relação ao Seu vento forte, 'etc.

, Piscator traduz como margem,' (quando) Ele o removeu pelo Seu vento forte no dia do vento leste '- isto é, por invasão hostil do vento. Babilônios e romanos sucessivamente e, finalmente, anticristo. Esta é a mesma imagem em Jeremias 4:11 - Jeremias 4:12 ; Jeremias 18:17 .

Mas a inserção de 'quando' é gratuita. Se a versão em inglês para rejeitada, prefiro, do paralelismo a Isaías 27:7 , pontos de vista de Grotius: o contraste em Isaías 27:7 entre os castigos temporários de Deus ao Seu povo e Sua eterna destruição de seus inimigos, continua neste versículos 8. Em medida moderada, puniste Israel; mas Ele (a mudança para a terceira pessoa marca estranhamento) remove o inimigo (ou então, o inimigo é removido) por Seu vento forte no dia do vento leste.

Vento leste - especialmente violento no leste ( Jó 27:21 ; Jeremias 18:17 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

6-13 Nos dias do evangelho, nos últimos dias, a igreja do evangelho será mais firmemente fixada que a igreja judaica, e se espalhará mais. Que nossas almas sejam continuamente regadas e mantidas, para que possamos abundar nos frutos do Espírito, em toda a bondade, retidão e verdade. Os judeus ainda são mantidos um povo separado e numeroso; eles não foram erradicados como aqueles que os mataram. A condição dessa nação, através de tantas eras, forma uma certa prova da origem divina das Escrituras; e os judeus vivem entre nós, um aviso contínuo contra o pecado. Mas, embora os ventos sejam sempre tão violentos, muito altos, Deus pode lhes dizer: Paz, fique quieto. E embora Deus aflige seu povo, ele fará com que suas aflições trabalhem pelo bem de suas almas. De acordo com essa promessa, desde o cativeiro na Babilônia, ninguém demonstrou tanto ódio aos ídolos e idolatria quanto os judeus. E para todo o povo de Deus, o objetivo da aflição é separar-se deles e do pecado. A aflição nos fez bem, quando nos mantemos afastados das ocasiões do pecado, e tomamos cuidado para que não sejamos tentados. Jerusalém havia sido defendida pela graça e pela proteção divina; mas quando Deus se retirou, ela foi deixada como um deserto. Isso aconteceu muito. E esta é uma figura do estado deplorável da vinha, a igreja, quando ela produziu uvas bravas. Os pecadores se lisonjeiam com os quais não serão severamente tratados, porque Deus é misericordioso e é o Criador deles. Vemos quão fracos serão esses apelos. Versos Isaías 27:12; Isaías 27:13 parecem prever a restauração dos judeus após o cativeiro babilônico e sua recuperação de sua dispersão atual. Isso se aplica ainda mais à pregação do evangelho, pela qual os pecadores são reunidos na graça de Deus; o evangelho proclama o ano aceitável do Senhor. Os que são reunidos pelo som da trombeta do evangelho são trazidos para adorar a Deus e adicionados à igreja; e a última trombeta reunirá os santos.