Ó Senhor, não me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu ardente desagrado.

Título.-Veja a nota no título de Salmos 4:1 - Salmos 4:8 .

Após Sheminith - [feminino de Shªmiyniyt ( H8067 )], o oitavo ( Êxodo 22:30 ). De 1 Crônicas 15:21 , ('os fundadores foram nomeados) com harpas no Sheminith para se destacar", ou 'supervisionar', Gesenius entende que é a mais baixa das três chaves de a voz humana, uma oitava ou oitava abaixo dos agudos , a base cantada por homens com voz grave; como "em Alamoth" [ `ªlaamowt ( H5961 ), 1 Crônicas 15:20 ] responde à voz aguda ou feminina, como a palavra literalmente significa.

Hengstenberg considera isso como diminuir o tempo, medido de acordo com o número oito. Este é o primeiro dos sete Salmos Penitenciais, um sabre, Salmos 6:1 - Salmos 6:10 ; Salmos 32:1 - Salmos 32:11 ; Salmos 38:1 - Salmos 38:22 ; Salmos 51:1 - Salmos 51:19 ; Salmos 102:1 - Salmos 102:28 ; Salmos 130:1 - Salmos 130:8 ; Salmos 143:1 - Salmos 143:12 .

Salmos 6:1 - Salmos 6:10 .- A queixa orante de Davi em angústia quase até a morte ( Salmos 6:1 - Salmos 6:7 ); sua libertação triunfante dos inimigos em resposta à oração ( Salmos 6:8 - Salmos 6:10 ).

Repreenda - de yaakach ( H3198 ). Não reprove colocar em mim sofrimentos. Repreensão com palavras não é o que se entende. Davi ora não apenas por uma redução de seu sofrimento, mas por sua remoção (cf. Salmos 6:2 , "me cure.

") Salmos 6:8 - Salmos 6:10 implica sua libertação completa. Na Jeremias 10:24 , a oração é para diminuir o sofrimento: "Ó Senhor, me corrija, mas com juízo; não na sua ira, para que não me leve a nada".

O castigo resultado da "ira" de Deus; nem sempre contra algum pecado especial do crente ( João 9:2 - João 9:3 ), mas contra seu pecado em geral. A angústia de Davi surgiu dos inimigos externos em primeira instância ( Salmos 6:7 - Salmos 6:10 ); então, enfrentando sua angústia externa como a tristeza dos pecados passados, ele os sentiu como um fardo pesado, irritante para a alma ( Salmos 6:3 ).

A luta interior agiu sobre sua estrutura corporal ( Salmos 6:2 ), levando-o à beira do "túmulo ( Salmos 6:5 ) A oração finalmente dá vazão aos seus sentimentos sobrecarregados; depois segue a alegria no Senhor, permitindo-lhe triunfar sobre a angústia externa e, em espírito, ver seus inimigos já vencidos ( Salmos 6:7 - Salmos 6:10 ).

'Quando praticados com tais agressões, é preciso recorrer a nenhum outro refúgio senão ao próprio Senhor irado, que acredita na esperança ( Romanos 4:18 ). Quando os homens buscam consolo de maneira mundana, e recorrem a alguma criatura inferior, eles caem, para sua grande mágoa, da mão de Deus, que os teriam segurado. Se o barro, ao ser virado, cair da mão do oleiro, ele se torna mais tristemente destruído do que antes, por ser inútil, e o oleiro o joga fora como se não bastasse" (Lutero) .

1-7 Esses versículos falam a linguagem de um coração verdadeiramente humilhado, de um espírito quebrado e contrito, sob grandes aflições, enviado para despertar a consciência e mortificar a corrupção. A doença trouxe o pecado à sua lembrança, e ele o considerou um sinal do descontentamento de Deus contra ele. A aflição de seu corpo será tolerável, se ele tiver conforto em sua alma. A queixa mais dolorosa de Cristo, em seus sofrimentos, foi a perturbação de sua alma e a falta dos sorrisos de seu pai. Toda página das Escrituras proclama o fato de que a salvação é apenas do Senhor. O homem é um pecador, seu caso só pode ser alcançado pela misericórdia; e nunca a misericórdia é mais ilustre do que restaurar os desviados. Por um bom motivo, podemos orar para que, se for a vontade de Deus, e ele tiver mais algum trabalho para nós ou nossos amigos neste mundo, ele ainda nos poupará ou a servi-lo. Partir e estar com Cristo é mais feliz para os santos; mas para eles permanecerem na carne é mais lucrativo para a igreja.

SALMO VI

Este Salmo contém uma depreciação da vingança eterna , 1;

uma petição a Deus por misericórdia , 2.

Isso é imposto a partir da consideração do do salmista

sofrimentos , 3;

daquele da misericórdia Divina , 4;

daquele do louvor e glória que Deus falharia em

receber se o homem fosse destruído , 5;

de sua humilhação e contrição , 6, 7.

Tendo sucesso em sua súplica, ele exulta em Deus , 8, 9;

e prevê a queda de todos os seus inimigos , 10.

NOTAS SOBRE O SALMO VI

Este Salmo tem a seguinte inscrição: Para o Músico Chefe em Neginote, em Sheminith, Um Salmo de Davi ; que o Chaldee traduz, "Para ser cantado em neginote, uma harpa de oito cordas." As várias interpretações dadas a esta inscrição, tanto por antigos como modernos, mostram-nos que nada se sabe a respeito dela. Já vimos que neginoth provavelmente significa todos os instrumentos que emitiram sons por golpes , ou stringed instrumentos em geral. Este Salmo deveria ser acompanhado por tais instrumentos; mas um de um tipo particular é especificado, viz., sheminith ; assim chamado por ter oito strings. O chefe músico é orientado a acompanhar a recitação deste Salmo com o instrumento acima.

Verso Salmos 6:1. Ó Senhor, não me repreenda ] Este Salmo, que é um dos sete Salmos Penitenciais , supostamente foi escrito durante alguma doença grave que Davi sofreu após sua transgressão com Bate-Seba. Argumenta uma profunda consciência do pecado e apreensão do justo desprazer de Deus. É a própria linguagem de um verdadeiro penitente que está procurando por ajuda e que vê, como o Bispo Horne bem expressa, " acima , um Deus irado, pronto para se vingar; abaixo de , o golfo de fogo, pronto para recebê-lo; sem , um mundo em chamas; dentro de , o verme roedor. " De todos esses, nenhum é tão terrível quanto um Deus irado; sua ira ele particularmente deprecia. Deus o repreende e o castiga, e ele se submete; mas ele ora para não ser repreendido com raiva , nem castigado com grande desagrado , porque ele sabe que isso deve levá-lo à destruição total e final .