Acorde, acorde; reveste-te da tua força, ó Sião; veste as tuas lindas vestes, ó Jerusalém, cidade santa; porque doravante não entrarão mais em ti incircuncisos e impuros.

Sião, com muito tempo de escravidão ( Isaías 51:17 - Isaías 51:20 ), é chamado a vestir roupas bonitas adequadas ao seu futuro adequação.

Desperta! Acordado! coloque tua força, ó Sião - como seu adorno: respondendo para colocar suas belas vestes nas cláusulas paralelas. Desperte de desânimo e assuma confiança.

A cidade santa - ( Neemias 11:1 ; Apocalipse 21:2 ).

Não mais entrará em você ... a imunda - ( Isaías 35:8 ; Isaías 60:21 ; Joel 3:17 ; Provérbios 21:27 .) Uma profecia ainda não cumprida .

Os incircuncisos – espiritualmente ( Ezequiel 44:9 ; Atos 7:51 ).

1-12 O evangelho proclama liberdade para aqueles que têm medo. Que os cansados ​​e pesados ​​carregados sob o peso do pecado, encontrem alívio em Cristo, sacudam-se do pó de suas dúvidas e medos e se libertem daquelas bandas. O preço pago pelo Redentor por nossa salvação não era prata ou ouro, nem coisas corruptíveis, mas seu próprio sangue precioso. Considerando a liberdade desta salvação, e quão prejudiciais são os pecados de conforto temporal, valorizaremos mais a redenção que há em Cristo. Buscamos a vitória sobre todo pecado, lembrando que a glória de Deus requer santidade em todo seguidor de Cristo? A boa notícia é que o Senhor Jesus reina. O próprio Cristo trouxe essas novas primeiro. Seus ministros proclamam essas boas novas: mantendo-se limpos das poluições do mundo, são belos para aqueles a quem são enviados. Os vigias de Sião mal podiam discernir qualquer coisa do favor de Deus através da nuvem negra de suas aflições; mas agora a nuvem está dispersa, eles verão claramente o desempenho. Os lugares desolados de Sião se regozijarão; todo o mundo terá o benefício. Isso é aplicado à nossa salvação por Cristo. Babilônia não é lugar para israelitas. E é um chamado a todos na escravidão do pecado e de Satanás, para usar a liberdade que Cristo proclamou. Deviam seguir com pressa diligente, para não perder tempo nem permanecer; mas eles não deveriam ir com pressa desconfiada. Os que estão no caminho do dever estão sob a proteção especial de Deus; e quem crê nisto não se apressará em temer.

CAPÍTULO LII

Jerusalém, em alusão manifesta à figura forte empregada

no final do capítulo anterior, é representado como caído

dormindo na poeira e naquele estado de desamparo vinculado a seu

inimigos. O profeta, com todo o ardor natural para quem

tinha notícias tão alegres para comunicar, pede que ela acorde, levante-se, coloque

em seu melhor traje, (santidade ao Senhor) e ascenda

assento elevado; e então ele entrega a mensagem que ele tinha no comando,

uma parte muito consoladora disso foi que "não mais deveria

entrar nela o incircunciso e o poluído , "1-6.

Despertando de sua estupefação, Jerusalém vê o mensageiro de

notícias alegres sobre a eminência de onde ele avistou o

libertação iminente. Ela expressa, em termos bonitos, sua alegria

nas notícias, repetindo com uma elegância peculiar as palavras do

pregoeiro , 7.

A inteligência arrebatadora de que Jeová estava voltando para

retomar sua residência em sua montanha sagrada, imediatamente se espalhar

para outras pessoas no turno, que se juntam à feliz aclamação , 8;

e, no ardor de sua alegria, eles chamam as próprias ruínas de

Jerusalém para cantar junto com eles, porque Jeová criou

seu braço sagrado à vista de todas as nações, e todos os fins

da terra estão prestes a ver a salvação do Deus de Israel ,

9, 10.

Para completar a libertação, eles são ordenados a marchar em

triunfo fora da Babilônia, seriamente exortado a não ter nada para

fazer com qualquer uma de suas abominações, e garantiu que Jeová fará

guie-os em todo o caminho , 11, 12.

O profeta então passa para a causa de aquisição deste grande

bem-aventurança para a casa de Israel em particular, e para a

mundo em geral, viz., a humilhação, sofrimentos, morte,

sepultamento, ressurreição e ascensão de Jesus Cristo; muito

profeta célebre e claro que ocupa o restante de

este e todo o capítulo seguinte.

NOTAS SOBRE O CHAP. LII

Verso Isaías 52:1. Não entrará mais em ti ] Para יבא yabo , "deve vir," לבא lebo , "por vir," é a leitura de cinco de Kennicott's e dois de MSS De Rossi. Esta é a melhor leitura, כי לא יוסיף לבא ki lo yosiph lebo , "Não haverá mais por vir."

O incircunciso e o impuro. ] Os cristãos transformaram muitas passagens dos profetas contra os judeus ; e não é de se admirar que, em apoio a sua causa obstinada e sem esperança, eles coloquem uma profecia em seu serviço e a façam falar contra os cristãos. Este Kimchi faz neste lugar; pois ele diz que, por incircunciso, os Cristãos se referem; e pelos impuros, os turcos . Os Cristãos são incircuncisos ; e os turcos , embora circuncidados e usando muitas abluções, são impuros em suas obras.