Isaías 57:15

Nova Versão Internacional

"Pois assim diz o Alto e Sublime, que vive para sempre, e cujo nome é santo: "Habito num lugar alto e santo, mas habito também com o contrito e humilde de espírito, para dar novo ânimo ao espírito do humilde e novo alento ao coração do contrito."

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Qual o significado de Isaías 57:15?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois assim diz o Alto e o Sublime que habita a eternidade, cujo nome é Santo; Habito num lugar alto e santo, também com aquele que é contrito e humilde de espírito, para vivificar o espírito dos humildes e para vivificar o coração dos contritos.

Pois assim diz o Altíssimo e altivo... Eu habito no alto e no santo (lugar), com ele também (isto é) de espírito contrito e humilde. O orgulho e a justiça própria dos judeus eram uma pedra de tropeço no caminho do reconhecimento de Cristo. A contrição de Israel nos últimos dias será acompanhada pela interposição de Deus em seu favor. Portanto, sua auto-humilhação, em Isaías 66:2 ; Isaías 66:5 ; Isaías 66:10 , etc.

, precede a florestas finais ( Zacarias 13:6 , 10-14). Provavelmente haverá um período anterior de descrença, mesmo após seu retorno ( Zacarias 12:8 - Zacarias 12:9 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-21 Os ídolos e seus adoradores não darão em nada; mas aqueles que confiam na graça de Deus serão levados para as alegrias do céu. Com o Senhor não há começo de dias, nem fim de vida, nem mudança de tempo. Seu nome é santo, e todos devem conhecê-lo como um Deus santo. Ele terá uma consideração terna com aqueles que levarem sua mente à sua condição e temerão sua ira. Ele fará sua morada com aqueles cujos corações ele assim humilhou, a fim de reviver e confortá-los. Quando os problemas duram muito, até os homens bons são tentados a alimentar pensamentos duros de Deus. Portanto, Ele não contenderá para sempre, pois não abandonará a obra de suas próprias mãos, nem derrotará a compra do sangue de seu Filho. A cobiça é um pecado que coloca particularmente os homens sob o desagrado divino. Veja a pecaminosidade do pecado. Veja também que problemas não podem reformar os homens, a menos que a graça de Deus trabalhe neles. A paz será publicada, a paz perfeita. É o fruto da pregação dos lábios e da oração dos lábios. Cristo veio e pregou a paz aos gentios, bem como aos judeus; a idades posteriores, que estavam distantes no tempo, bem como àquelas daquela idade. Mas os iníquos não seriam curados pela graça de Deus, portanto, não seriam curados por seus confortos. Suas luxúrias e paixões não governadas os fizeram como o mar agitado. Os terrores da consciência também perturbavam seus prazeres. Deus disse isso, e todo o mundo não pode dizer isso, Que não há paz para aqueles que se permitem em algum pecado. Se somos recuperados de um estado tão terrível, é somente pela graça de Deus. E as influências do Espírito Santo, e esse novo coração, de onde vem louvores agradecidos, o fruto de nossos lábios, são o seu dom. A salvação, com todos os seus frutos, esperanças e confortos, é sua obra, e a ele pertence toda a glória. Não há paz para o homem mau; mas deixem os ímpios o seu caminho, e o homem injusto os seus pensamentos; e volte para o Senhor, e ele terá misericórdia dele e de nosso Deus, e ele perdoará abundantemente.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 57:15. Pois assim diz o Altíssimo - "Pois assim diz JEOVÁ, o alto e o sublime "] A MS. adiciona יהוה Yehová , após אמר amar e edição Prag. 1518. Portanto, a Septuaginta, Alex . E árabe . Um antigo MS. adiciona יה Yah .

Com ele também isto é de um espírito contrito e humilde ] Doze MSS. tem את eth , sem a conjunção ו vau . Pro ואת veeth , forte legendum ואראה veerah : conferir Salmos 113:5, et Salmos 138:6. - SECKER. "Talvez devêssemos ler ואראה veerah , em vez de ואת veeth . Veja Salmos 113:5; Salmos 138:6. "