Ó videira de Sibmah, chorarei por ti com o choro de Jazer: as tuas plantas ultrapassaram o mar, chegam até ao mar de Jazer: o destruidor caiu sobre os teus frutos de verão e sobre a tua colheita.

Chorarei por ti com o choro de Jazer - com o mesmo choro que Jazer, agora derrotado, chorou a destruição de suas videiras. A mesma calamidade te aconteceu, Sibmah, como aconteceu a Jazer. A preposição hebraica aqui [mi-] é diferente daquela em Isaías 16:9 [bª-], pela qual Maurer traduz, 'com mais do que o choro de Jazer'.

A versão em inglês compreende a continuação do choro: depois de terem chorado por Jazer, um novo assunto de lamentação se apresentará para o lixo da sibmah abundante em videiras. [Min é similarmente usado em Deuteronômio 33:13 - Deuteronômio 33:14 ].

Suas plantas desaparecem no mar e chegam até ao mar de Jazer. Enquanto a Septuaginta lê 'cidades de Jazer', e como nenhum vestígio de lago perto de Jazer, a leitura da versão em inglês é duvidosa. Mantendo a presente leitura, evitamos a dificuldade pela tradução (Grotius) "Tuas plantas (isto é, cidadãos: aludindo à 'videira') passaram pelo mar" - isto é, serão transportadas além do mar para Chipre essas terras distantes sujeitas à Babilônia ; e isso também no verão; considerando que 'Jazer (isto é, os homens de Jazer) alcançaram o mar' (apenas na costa, mas não são transportados para além do mar); para que pior te aconteça do que sobre Jazer.

Ó spoiler – Nebuzaradã.

14-47. A destruição de Moab é profetizada ainda mais, para despertá-los pelo arrependimento e reforma nacional para evitar o problema, ou por um arrependimento e reforma pessoal para se preparar para ele. Ao ler esse longo rolo de ameaças e mediar o terror, será mais útil para nós manter em vista o poder da ira de Deus e o terror de seus julgamentos, e ter nossos corações possuídos com uma santa reverência a Deus e de sua ira, do que procurar todas as figuras e expressões aqui usadas. No entanto, não é destruição perpétua. O capítulo termina com a promessa de seu retorno ao cativeiro nos últimos dias. Mesmo com os moabitas, Deus não contenderá para sempre, nem se ira sempre. Os judeus referem-se aos dias do Messias; então os cativos dos gentios, sob o jugo do pecado e de Satanás, serão trazidos de volta pela graça divina, que os libertará de fato.

Verso Jeremias 48:32. Ó vinha de Sibmah ] Isaías 16:8.