Versículo 32. Eu - desenharei todos os homens para mim. ] Depois de ter morrido e ressuscitado novamente, pela pregação de minha palavra e a influência de meu Espírito , atrairei e iluminarei judeus e gentios. Era uma das características peculiares do Messias, que para ele a reunião do povo fosse , Gênesis 49:10. E provavelmente nosso Senhor se refere à profecia, Isaías 11:10, que pertencia peculiarmente aos Gentios : "Lá será uma raiz de Jessé, que representará um sinal do povo, a ela os GENTIOS buscarão, e seu descanso será glorioso. " Há uma alusão aqui aos alferes ou cores dos comandantes de regimentos, elevados lugares, em longos mastros, para que o povo pudesse ver onde ficava o pavilhão de seu general, e assim se reunisse ao seu estandarte.
Em vez de παντας, o Codex Bezae , outro, várias versões e muitos dos pais, leia παντα, todos os homens ou todas as coisas : então o anglo-saxão, [AS], desenharei todas as coisas para mim mesmo . Mas παντα pode ser aqui o acusativo singular e significar todos os homens .
Os antigos contavam a fábula de que Júpiter tinha uma corrente de ouro , que ele poderia a qualquer momento descer do céu e, por meio dela, desenhar a terra e todos os seus habitantes para ele mesmo . Veja uma bela passagem a esse respeito em Homero , Ilíada viii. ver. 18-27.
Ειδ 'αγε, πειρησασθε θεοι, ἱνα ειδετε παντες,
Σειρην χρυσειην εξ ουρανοθεν κρεμασαντες ·
Παντες δ 'εξαπτεσθε θεοι, πασαι τε θεαιναι. κ. τ. λ.
"Agora me prove: baixem a corrente de ouro
Do céu, e puxe seus elos inferiores,
Deusas e deuses: mas eu seu rei,
Supremo em sabedoria, você nunca deve desenhar
Para a terra do céu, lutem comigo como vocês podem.
Mas eu, se estiver disposto a exercer meu poder,
A própria terra, ela mesma o mar, e você,
Levantarão com facilidade juntos e enrolarão
A corrente em torno do cume espirituoso
Do olímpico, que todas as coisas mudaram
Deve ser pendurado no meio do céu. Tanto eu sou,
Sozinho, superior aos deuses e aos homens.
COWPER.
Por meio dessa cadeia os poetas apontaram a união entre o céu e a terra; ou, em outras palavras, o governo do universo pela extensa cadeia de causa os efeitos e . Foi denominado dourado , para apontar, não apenas a beneficência da Providência Divina, mas também aquela filantropia infinita de Deus pela qual ele influencia e pela qual ele atrai toda a humanidade para si. Foi possivelmente em alusão a isso que nosso Senhor disse as palavras acima. Deve ser objetado que é inconsistente com a gravidade do sujeito, e a dignidade de nosso Senhor, para aludir à fábula de um poeta pagão, eu respondo:
1. A moral é excelente e, aplicada a este propósito, expressa lindamente o gracioso desígnio de nosso Senhor em morrer pelo mundo, viz. Que os homens sejam unidos a si mesmos e puxados para o céu .
2. Não é mais inconsistente com a gravidade do sujeito e sua dignidade , para nosso bendito Senhor aludir a Homero , do que São Paulo para citar Aratus e Limpa , Atos 17:28 e Epimênides , Tito 1:12; para ele falou pelo mesmo Espírito.
Portanto, a justiça às vezes era representada sob o emblema de uma corrente dourada e, em alguns casos, tal uma corrente foi construída, uma extremidade presa ao apartamento do imperador e a outra pendurada ao alcance; que se qualquer pessoa fosse oprimida, ele poderia vir e segurar a corrente e, sacudindo-a, avisasse o rei de que estava oprimido e, assim, reivindicasse proteção da fonte da justiça e do poder. No Jehangeer Nameh , um curioso relato desse tipo é fornecido, que é o seguinte. A primeira ordem que Jehangeer emitiu em sua ascensão ao trono (que era AH 1014, respondendo a AD 1605) foi para a construção da CORRENTE DE OURO de Justiça . Era feito de ouro puro e media trinta metros de comprimento, consistindo em sessenta elos e pesando, no total, quatro Hindostânico maunds (cerca de quatrocentas libras avoirdupois.) Uma extremidade da corrente foi suspensa no bastião real da fortaleza de Agra e a outra presa no solo perto da margem do rio. A intenção era que, se os oficiais dos tribunais fossem parciais em suas decisões, ou demorados na administração da justiça, os lesados pudessem vir eles próprios para esta cadeia e, fazendo barulho ao sacudir os elos dela , avise que eles estavam esperando para representar suas queixas a Sua majestade. Hist. do Hindostão, p. 96, Calcutá , 1788. Tal comunicação, oração e fé estabeleça entre o Deus mais justo e misericordioso e os filhos dos homens miseráveis e oprimidos . "E eu, se for levantado da terra, atrairei todos os homens a mim." Ó tu que ouves oração, a ti virá toda a carne ! Salmos 65:2.