João 7:22

Nova Versão Internacional

"No entanto, porque Moisés lhes deu a circuncisão ( embora, na verdade, ela não tenha vindo de Moisés, mas dos patriarcas ), vocês circuncidam no sábado."

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Qual o significado de João 7:22?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Moisés, portanto, vos deu a circuncisão; (não porque seja de Moisés, mas dos pais;) e no sábado circuncidais um homem.

Moisés, portanto, deu a você - ou: 'Por essa causa Moisés deu a você' [ dedooken ( G1325 )]

Circuncisão; (não porque [não seja isso] de Moisés, mas dos pais;) e vocês no dia do sábado circuncidaram um homem.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-24 Todo ministro fiel pode humildemente adotar as palavras de Cristo. Sua doutrina não é sua própria descoberta, mas é da palavra de Deus, através do ensino de seu Espírito. E entre as disputas que perturbam o mundo, se alguém, de qualquer nação, procura fazer a vontade de Deus, ele saberá se a doutrina é de Deus ou se os homens falam por si. Somente aqueles que odeiam a verdade serão entregues a erros que serão fatais. Certamente, era tão agradável ao projeto do sábado restaurar a saúde dos aflitos quanto administrar um ritual externo. Jesus disse a eles para decidirem sobre sua conduta de acordo com a importância espiritual da lei divina. Não devemos julgar a respeito de ninguém pela aparência exterior, mas pelo valor e pelos dons e graças do Espírito de Deus neles.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 22. Mas dos pais ] Ou seja, veio dos patriarcas . A circuncisão não era, propriamente falando, uma das leis da instituição mosaica, tendo sido dada a princípio a Abraão, e continuou entre sua posteridade até a promulgação da lei: Gênesis 17:9-1, c.

Sim - circuncide um homem. ] Ou seja, uma criança do sexo masculino: para cada criança do sexo masculino foi circuncidado quando oito dias de idade e se o oitavo dia após seu nascimento fosse um Sábado , não obstante, foi circuncidado, para que a lei não fosse violada, que havia ordenado a circuncisão para ocorrer naquela época, Levítico 12:3. Dessa e de várias outras circunstâncias, é evidente que a guarda do sábado, mesmo no sentido mais estrito da palavra, sempre admitiu as obras de necessidade e misericórdia seja feito sobre ele; e que aqueles que não realizaram tais trabalhos naquele dia, quando tiveram oportunidade, foram devidamente violadores de todas as leis fundadas nos princípios de misericórdia e justiça. Se os judeus tivessem dito: Por que não protelaste a cura do enfermo para o dia seguinte? Ele bem poderia ter respondido: Por que não adiais a circuncisão de vossos filhos para o dia seguinte, quando acontece que o oitavo dia é sábado? - que é uma questão infinitamente menos conseqüente do que a restauração deste homem aflito há muito tempo.