Ele não verá os rios, as enchentes, os riachos de mel e manteiga.

O ímpio não pode gozar da abundância transbordante de bens que ele acumulou.

Inundações - literalmente, fluxos de inundações; abundantes correntes que fluem com leite, etc. ( Jó 29:6 ; Êxodo 3:17 ). O mel e a manteiga são mais fluidos no Oriente do que conosco e são derramados de jarros. Esses "rios" ou riachos de água são nos emblemas das borboletas do leste.

10-22 A condição miserável do homem mau neste mundo está completamente estabelecida. Os desejos da carne são aqui chamados pecados de sua juventude. O fato de escondê-lo e mantê-lo debaixo da língua denota ocultação de sua amada luxúria e deleite nela. Mas quem sabe o que há no coração, sabe o que há debaixo da língua e o descobrirá. O amor do mundo, e da riqueza dele, também é maldade, e o homem põe seu coração neles. Também violência e injustiça, esses pecados trazem os julgamentos de Deus sobre as nações e famílias. Observe o castigo do homem mau por essas coisas. O pecado é transformado em fel, do qual nada é mais amargo; isso lhe provará veneno; assim serão todos os ganhos ilegais. Em sua plenitude, ele estará em apuros, através das ansiedades de sua própria mente. Ser guiado pela graça santificadora de Deus para restaurar o que foi injustamente obtido, como Zaqueu, é uma grande misericórdia. Mas ser forçado a restaurar pelos horrores de uma consciência desesperadora, como Judas, não tem nenhum benefício e conforto em comparecer a ela.

Verso Jó 20:17. Ele não verá os rios ] Sr. Bom tem a seguinte observação criteriosa sobre esta passagem: "Mel e manteiga são os resultados comuns de um pasto rico e bem regado, oferecendo um banquete perpétuo de grama para vacas e de néctar para abelhas; e carregando assim o possuidor com os luxos mais luxuriosos da vida pastoral, peculiarmente antes da descoberta dos meios de obter açúcar . A expressão parece ter sido proverbial; e certamente é usado aqui para denotar um grau muito alto de prosperidade temporal. " Consulte também Jó 29:6. Para os hebreus, tais expressões eram bastante familiares. Consulte Êxodo 3:8; Êxodo 13:5; Êxodo 33:3; 2 Reis 18:32; Deuteronômio 31:20 e em outros lugares.

Os escritores gregos e romanos são abundantes em tais imagens.

Leite e mel eram iguarias tão deliciosas para os antigos que Pindar compara sua música a eles por sua suavidade e doçura : -

Χαιρε

Φιλος. Εγω τοδε τοι

Πεμπω μεμιγμενον μελι λευκῳ

Συν γαλακτι · κιρναμενα δ 'ερς' αμφεπει πομ 'αοιδιμον, Αιολισιν εν πνοαισιν αυλων.

PIND. Nem. iii., ver. 133

"Salve, amigo! Para ti eu sintonizo minha canção;

Para ti, seus doces misturados prepare;

Mellifluous acentos fluem junto;

Versículo, puro como leite , para ti eu carrego;

Em todas as tuas ações cai o orvalho do louvor;

Pierian sacia tua sede de fama,

E respirando flautas tuas canções de triunfo aumentam. "

J. B. C.

Qui te, Pollio, amat, veniat, quo te quoque gaudet;

Mella fluant illi, ferat et rubus asper amomum .

VIRG. Ecl. iii., ver. 88

“Quem Pólio ama e quem sua musa admira;

Deixe a fortuna de Pólio coroar seus desejos completos

Deixe mirra , em vez de espinho , suas cercas se encham;

E chuveiros de querido de seus carvalhos destilar! "

DRYDEN.

OVID, que descreve a idade de ouro , emprega a mesma imagem: -

Flumina compota lactis, compota flumina nectaris ibant ;

Flavaque de viridi stillabant ilice mella.

Metam . lib. i., ver. 3 -

" Inundações ocorreram com leite e inundações com néctar , preenchido;

E mel do suor carvalho destilado. "

DRYDEN.

HORACE emprega uma imagem semelhante em quase as mesmas palavras: -

Mella cava manant ex ilice, montibus altis ;

Levis crepante lympha desilit pede.

Epod . xvi., ver. 46

"De ocos carvalhos , onde riachos honey'd destilar,

E salta com o pé barulhento o riacho de seixos. "

FRANCIS.

Job emprega a mesma metáfora, Jó 29:6: -

Quando lavei meus degraus com manteiga ,

E a rocha despejou em mim rios de óleo .

Isaías, também, Isaías 7:22, usa o mesmo ao descrever o produto de uma novilha e duas ovelhas : -

Da abundância de leite que eles devem produzir,

Ele deve comer manteiga: manteiga e mel deve comer,

Todo aquele que ficar no meio da terra.

E Joel, Joel 3:18: -

E acontecerá naquele dia,

As montanhas devem cair vinho novo ,

E as colinas devem fluir com leite ;

E todos os rios de Judá correrão com águas.

Essas expressões denotam fertilidade e abundância ; e são frequentemente empregados para apontar a excelência da terra prometida, que é freqüentemente denominada uma terra que mana leite e mel : e mesmo as bênçãos superiores do Evangelho são assim caracterizadas, Isaías 51:1.