Eliú também prosseguiu e disse:

Eliú sustenta que as aflições são para com os disciplinares piedosos, a fim de levá-los a alcançar um valor moral mais alto, e que a razão de sua continuidade não é, como afirmaram os amigos, por conta da extraordinária culpa do sofredor, mas porque a disciplina ainda não alcançou seu objetivo, ou seja, levá-lo a se humilhar penitentemente diante de Deus ( Isaías 9:13 .

) "O povo não se volta para aquele que os fere; procure o Senhor dos exércitos" ( Jeremias 5:3 ). Este é o quarto discurso de Eliú. Assim, ele excede o número ternário dos outros. Portanto, sua fórmula de polidez ( Jó 36:2 ). Literalmente, espere um pouco para mim.

Tenha paciência comigo um pouco mais. Ainda tenho muito a dizer ( Jó 32:18 - Jó 32:20 ). Existem caldeísmos neste versículos, de acordo com a visão de que a cena do livro está próxima ao Eufrates e aos caldeus [ katar ( H3803 ) e zª`eeyr ( H2191 ), usado no caldeu (aramaico) e não no sentido hebraico comum].

14-26 Como na prosperidade, estamos prontos para pensar que nossa montanha nunca será derrubada; portanto, quando estamos na adversidade, estamos prontos para pensar que nosso vale nunca será preenchido. Mas concluir que amanhã deve ser o dia de hoje é tão absurdo quanto pensar que o tempo, quando for justo ou sujo, será sempre assim. Quando Jó olhou para Deus, ele não tinha motivos para falar em desespero. Há um dia de julgamento, em que tudo o que parece errado será considerado correto, e tudo o que parece escuro e difícil será esclarecido e corrigido. E se há ira divina em nossos problemas, é porque brigamos com Deus, somos inquietos e desconfiamos da providência divina. Este foi o caso de Jó. Eliú foi dirigido por Deus para humilhar Jó, pois, em algumas coisas, ele abriu a boca em vão e multiplicou palavras sem conhecimento. Sejamos advertidos, em nossas aflições, não tanto para expor a grandeza de nosso sofrimento, como a grandeza da misericórdia de Deus.

Verso Jó 36:2. Que Eu tenho ainda não falo em nome de Deus. ] Tenho outras provas para alegar em nome de Justiça e providência de Deus.