No entanto, o homem nasce para os problemas, à medida que as faíscas voam para cima.

No entanto - em vez disso, Verdadeiramente ou, Mas. A aflição não vem do acaso, mas é a nomeação de Deus para o pecado - isto é, o pecado original do nascimento do homem. Elifaz passa do pecado particular, e consequente sofrimento de Jó, para o pecado universal e sofrimento da humanidade. Os problemas surgem do pecado comum do homem por uma lei de consequências naturais, como faíscas - hebraico, filhos de chamas ou carvão ardente (- Cântico dos Cânticos 8:6 ) - voam para cima.

Os problemas são muitos e ardentes como faíscas ( 1 Pedro 4:12 ; Isaías 43:2 ). Umbreit para faíscas tem aves de rapina, literalmente, filhos do relâmpago, assim chamados pela sua velocidade relâmpago. Assim, Maurer, Gesenius, Septuaginta, Siríaco, Vulgata - "Como os filhos do relâmpago voam alto" ( Jó 39:27 ). Não por meras causas externas, mas por sua própria natureza, o homem nasce para o pecado, e pelo pecado para a miséria, à medida que as aves de rapina voam para cima.

6-16 Elifaz lembra Jó que nenhuma aflição acontece por acaso, nem deve ser colocada em segundas causas. A diferença entre prosperidade e adversidade não é tão exatamente observada, como entre dia e noite, verão e inverno; mas é de acordo com a vontade e conselho de Deus. Não devemos atribuir nossas aflições à fortuna, pois são de Deus; nem nossos pecados para o destino, pois eles são nossos. O homem nasce no pecado e, portanto, nas dificuldades. Não há nada neste mundo em que nascemos e que possamos realmente chamar de nosso, a não ser pecado e problemas. As transgressões reais são faíscas que fogem do forno da corrupção original. Tal é a fragilidade de nossos corpos, e a vaidade de todos os nossos prazeres, que nossos problemas surgem daí quando as faíscas voam para cima; são tantos, e tão rápido um segue o outro. Elifaz repreende Jó por não procurar a Deus, em vez de brigar com ele. Há algum aflito? deixe ele orar. É a facilidade do coração, uma pomada para todas as dores. Elifaz fala de chuva, que costumamos considerar uma coisinha; mas se considerarmos como é produzido e o que é produzido por ela, veremos que é uma grande obra de poder e bondade. Freqüentemente, o grande Autor de todos os nossos confortos, e a maneira como eles são transmitidos para nós, não são percebidos, porque são recebidos como coisas, é claro. Nos caminhos da Providência, as experiências de alguns são encorajadores para outros, para esperar o melhor nos piores momentos; pois é a glória de Deus enviar ajuda aos desamparados e esperança aos sem esperança. E pecadores ousados ​​são confundidos e forçados a reconhecer a justiça dos procedimentos de Deus.

Verso Jó 5:7. No entanto, o homem nasce para os problemas ] לעמל leamal , para trabalho. Ele deve trabalhar e ser cuidado ; e se, no decorrer de seu trabalho, ele encontrar provas e dificuldades, deve elevar-se superior a elas, e não afundar como tu.

Conforme as faíscas Para cima. ] ובני רשף יגביהי עוף ubeney resheph yagbihu uph; E os filhos do carvão levantam seu vôo ou disparam para cima . E quem são os filhos do carvão ? Não são eles homens ousados, intrépidos, ardentes, destemidos, que se elevam superiores a todas as suas provações; combater o que é denominado acaso e ocorrência; sucumbir sem dificuldades; e subir acima do tempo, maré, destino e fortuna? Prefiro isso a todos os vários significados do lugar que encontrei. Coverdale traduz, É o homem que é suportado até mysery, como o byrde para voar . A maioria das antigas versões dá um sentido semelhante.