Verso Josué 2:24.   Verdadeiramente o Senhor entregou em nossas mãos todos os     land  ] Quão diferente foi este relatório daquele trazido pelos espiões em uma ocasião anterior! Eles descobriram que todos os habitantes da terra estavam em pânico. O povo tinha ouvido falar das grandes façanhas dos israelitas do outro lado do Jordão; e como haviam destruído os poderosos reis dos amorreus, eles presumiram que nada poderia resistir a eles. Essa informação foi necessária para que Josué o guiasse na formulação do plano de sua campanha.
  1. Pode-se perguntar: Raabe  não mentiu  no relato que deu aos oficiais do rei de Jericó (Josué 2:4; Josué 2:5), Homens vieram até mim, c.? Eu respondo, ela certamente o fez e o escritor inspirado registra o fato apenas como ele se apresentava, sem tornar o Espírito de Deus responsável pela dissimulação da mulher. Mas ela não foi recompensada, c.? Sim, por sua hospitalidade e fé, não por sua  mentira . Mas ela poderia ter salvado os espiões sem contar uma mentira? Sim, ela certamente poderia; mas que noção poderia uma mulher de sua ocupação, embora nada pior do que um  estalajadeiro , ter da  melhor  distinções entre verdade e falsidade, vivendo entre as pessoas mais devassas e depravadas, onde a verdade dificilmente poderia ser conhecida?
  2. Há uma moralidade frouxa no mundo que recomenda uma  mentira  em vez da  verdade  , quando os propósitos de  religião  e  humanidade  podem ser atendidos por ele. Mas quando pode ser isso? A religião de Cristo é um sistema eterno de verdade e não pode ser servida por uma  mentira  nem admitir uma. Sobre esse assunto vil, belas palavras foram ditas.  Tasso , em seu elegante episódio de  Sophronia  e  Olindo , no  Gerusalemme Liberata , b. ii., v. 22, representa o primeiro como dizendo uma mentira para Saladino, relativa ao roubo de uma imagem, para a qual, como ele não conseguiu descobrir o culpado, ele condenou todos os cristãos em seu poder à morte. Sophronia, uma virgem cristã piedosa, chegando à presença do tirano, para salvar seu povo, acusa-se, embora perfeitamente inocente, de roubo. Sua conduta nessa ocasião o poeta embeleza da seguinte maneira, pelo que a religião da época, que tratava de  fraudes sagradas , sem dúvida o aplaudiria. 'Ed ella: il reo si trova al tuo cospetto;
 Opra e il furto, Signor, di questa mano
 Io l 'immagine tolsi; Io filho colei
 Che tu ricerchi, e me punir tu dei.
 Cosi al pubblico fato il capo altero
 Offerse, e 'l volle in se sol racorre.
 MAGNANIMA MENZOGNA! ou quando e il VERO
 SI BELLO, che si pode a te preporre? "
  Então ela: "Diante de ti o culpado permanece;
 O roubo, ó rei, cometido por essas mãos.
 Em mim o ladrão que roubou a visão da imagem!
 A mim o castigo decretado é devido. "
 Assim, cheia de zelo público, a generosa dama
 Uma vítima para o resgate de seu povo veio.
 O  grande engano ! O  minta divinamente bela !
 O que  verdade  com tal  falsidade  pode se comparar!
 HOOLE.
  Assim, uma mentira é ornamentada com decorações esplêndidas tanto pelo poeta  italiano  e  inglês , e pelo poeta todo formado em uma máxima anti-apostólica,  Façamos o MAL, para que o BOM venha dele .
  Uma moralidade mais pura era ensinada por um dos mais antigos  escritores  pagãos do que aqui pregado por estes  semicristãos : -
 Εχθρος γαρ μοι κεινος, ὁμως αΐδαο πυλησιν,
 Ὁς χ 'ἑτερον μεν κευθει ενι φρεσιν, αλλο δε βαζει.
 Ilíada. eu. ix., v. 312.
  Minha alma o detesta como as portas do inferno,
 Quem conhece a  verdade  e se atreve a  falsidade  dizer, O seguinte é o conselho de um verdadeiro Poeta cristão e um dos homens mais sagrados de seu tempo: -
 LIE  não ; mas que teu  coração  seja fiel a  Deus ;
 Sua  língua  para  ele , suas  ações  para eles  ambos .
  Covardes  contam mentiras e aqueles que  temem a vara ;
 A tempestuosa alma ativa cospe  mentiras  e  espuma .
 OUSE SER VERDADEIRO!  nada  pode PRECISAR de uma  mentira .
 A  falha  que  precisa   mais  cresce DOIS assim.
 HERBERT.
  Para outras observações sobre este assunto Gênesis 12:20, no final, e  " Gênesis 20:12 " .
  3. Embora a mão de Deus estivesse evidentemente em tudo que dizia respeito aos israelitas, e eles foram ensinados a considerar que apenas por  seu poder  deveriam ser colocados posse da terra prometida; no entanto, estavam totalmente convencidos de que, se não usassem o conselho, a prudência e a força que receberam dele, não teriam sucesso. Conseqüentemente, embora dependessem da direção e do poder Divinos, eles exerceram sua própria prudência e aplicaram sua própria  força ; e assim foram coobreiros dele e não receberam a graça de Deus em vão. A aplicação desta máxima é fácil; e não podemos esperar nenhum sucesso, seja nas coisas espirituais ou temporais, a menos que   sigamos as mesmas regras e pensemos na mesma coisa.