E quando o povo o viu, louvou a seu deus, pois diziam: Nosso deus nos entregou em nossas mãos o nosso inimigo e o destruidor de nosso país, que matou muitos de nós.

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25-31 Nada enche os pecados de qualquer pessoa ou povo mais rapidamente do que zombar e abusar dos servos de Deus, mesmo que seja por sua própria loucura que eles são humilhados. Deus colocou isso no coração de Sansão, como uma pessoa pública, para vingá-los da disputa de Deus, de Israel e da sua. Aquela força que ele havia perdido pelo pecado, ele se recupera pela oração. Que não foi por paixão ou vingança pessoal, mas pelo santo zelo pela glória de Deus e Israel, aparece da aceitação e resposta de Deus à oração. A casa foi demolida, não pela força natural de Sansão, mas pelo poder onipotente de Deus. No caso dele, estava certo que ele deveria vingar a causa de Deus e Israel. Ele também não deve ser acusado de auto-assassinato. Ele não buscou a própria morte, mas a libertação de Israel e a destruição de seus inimigos. Assim, Sansão morreu em escravos, e entre os filisteus, como uma terrível repreensão por seus pecados; mas ele morreu arrependido. Os efeitos de sua morte tipificaram os da morte de Cristo, que, por sua própria vontade, entregou sua vida entre os transgressores e, assim, derrubou o fundamento do reino de Satanás e providenciou a libertação de seu povo. Por maior que fosse o pecado de Sansão, e justamente como ele merecia os julgamentos que trouxe sobre si mesmo, ele finalmente encontrou misericórdia do Senhor; e todo penitente obterá misericórdia, que foge para se refugiar no Salvador cujo sangue purifica de todo pecado. Mas aqui não há nada para encorajar alguém a se entregar ao pecado, a partir de uma esperança de que eles finalmente se arrependam e sejam salvos.

Verso Juízes 16:25. Chame Samson, para que ele nos torne esportivos ] Não sabemos qual era o esporte ; provavelmente foi uma exibição de sua força prodigiosa. Isso parece ser sugerido pelo que é dito, Juízes 16:22, da restauração de seu cabelo ; e os esforços que foi obrigado a fazer serão responsáveis ​​pelo cansaço que lhe deu a pretensão de pedir licença para magro contra os pilares . Alguns acham que ele foi trazido à tona para ser um motivo de chacota , e que ele foi várias vezes insultado pelos filisteus; daí a versão da Septuaginta: και ερραπιζον αυτον, e eles o esbofetearam . Josefo, Antiq. Jud. lib. v., cap. 8, s. 12, diz: Ele foi trazido , ὁπως ενυβρισωσιν αυτον παρα τον ποτον, para que pudessem insultá-lo em suas xícaras .