E a videira disse-lhes: Devo deixar o meu vinho, que alegra a Deus e ao homem, e ir balouçar sobre as árvores?

Vinho, que alegra a Deus e ao homem. Não certamente da mesma maneira. Pode-se dizer que Deus é 'aplaudido' por ele quando os satisfatórios são aceitos, como também se diz que Ele é honrado pelo petróleo ( Juízes 9:9 ). [Mas 'ªlohiym ( H430 ), Deus, é usado para significar magistrado; e as palavras aqui são traduzidas por alguns, 'vinho que alegra alto e baixo'.]

7-21 Não houve ocasião para as árvores escolherem um rei, todas elas são as árvores do Senhor que ele plantou. Tampouco houve ocasião para Israel estabelecer um rei sobre eles, pois o Senhor era o rei deles. Aqueles que dão frutos para o bem público são justamente respeitados e honrados por todos os sábios, mais do que aqueles que apenas fazem uma figura. Todas essas árvores frutíferas deram o mesmo motivo para sua recusa em ser promovida sobre as árvores; ou, como a margem diz, subir e descer para as árvores. Governar envolve um homem em grande parte, tanto de labuta quanto de cuidado. Aqueles que são preferidos à confiança e ao poder públicos devem renunciar a todos os interesses e vantagens particulares, para o bem dos outros. E aqueles que avançam para a honra e dignidade correm grande risco de perder sua fecundidade. Por esse motivo, aqueles que desejam fazer o bem têm medo de serem grandes demais. Jotham compara Abimelech à amora ou cardo, uma planta sem valor, cujo fim será queimado. Esse era Abimeleque.

Verso Juízes 9:13. Que alegra a Deus e ao homem ] Eu acredito אלהים elohim aqui deve ser interpretado no mesmo sentido proposto em Juízes 9:9. Vastas libações de vinho, bem como muito óleo , eram usadas em sacrifícios e ofertas pagãos; e era sua opinião que os deuses realmente participaram e ficaram encantados com ambos o vinho e o óleo . A mitologia pagã fornece os mais requintados vinhos para seus deuses no céu e, portanto, o néctar e ambrosia tão falada e elogiada pelos antigos. Não é razoável supor que Jotão faça qualquer referência aqui aos sacrifícios, oblações e perfumes oferecidos ao Deus verdadeiro. Essa linguagem os idólatras Shechemites mal podiam entender. O que os adoradores de Baal-berith poderiam saber sobre a adoração do Deus que deu sua lei a Moisés? E não é muito provável que o próprio Jotão estivesse bem familiarizado com os ritos sagrados da religião mosaica, visto que haviam sido pouco pregados em sua época.