E o espinheiro disse às árvores: Se é verdade que me ungis rei sobre vós, vinde e confiai na minha sombra; se não, saia fogo do espinheiro e devore os cedros do Líbano.

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7-21 Não houve ocasião para as árvores escolherem um rei, todas elas são as árvores do Senhor que ele plantou. Tampouco houve ocasião para Israel estabelecer um rei sobre eles, pois o Senhor era o rei deles. Aqueles que dão frutos para o bem público são justamente respeitados e honrados por todos os sábios, mais do que aqueles que apenas fazem uma figura. Todas essas árvores frutíferas deram o mesmo motivo para sua recusa em ser promovida sobre as árvores; ou, como a margem diz, subir e descer para as árvores. Governar envolve um homem em grande parte, tanto de labuta quanto de cuidado. Aqueles que são preferidos à confiança e ao poder públicos devem renunciar a todos os interesses e vantagens particulares, para o bem dos outros. E aqueles que avançam para a honra e dignidade correm grande risco de perder sua fecundidade. Por esse motivo, aqueles que desejam fazer o bem têm medo de serem grandes demais. Jotham compara Abimelech à amora ou cardo, uma planta sem valor, cujo fim será queimado. Esse era Abimeleque.

Verso Juízes 9:15. Venha e confie em qualquer sombra ] O orgulho vão do pretenso soberano; e do homem que busca ser colocado no poder pelos sufrágios do povo. Todos os prometem , nenhum desempenho .

Deixe o fogo sair do espinheiro ] Uma forte catacrese. A amoreira era muito baixa para dar abrigo a qualquer árvore; e longe de ser capaz de consumir outros, que o menor fogo irá reduzi-lo a cinzas , e isso no menor tempo . Portanto, a própria alegria transitória dos tolos é considerada como o estalar de espinhos sob uma panela . Abimelech era a amora silvestre ; e os cedentes do Líbano , todos os nobres e pessoas de Israel. Poderiam, portanto, supor que um homem tão humilde, sem educação, cruel e assassino pudesse ser um protetor adequado ou um governador humano? Aquele que podia imergir suas mãos no sangue de seus irmãos a fim de chegar ao poder, provavelmente não pararia em nenhum meio de reter esse poder quando possuído. Se, portanto, eles o considerassem seu rei, eles poderiam ter certeza de que a desolação e o sangue marcariam todo o seu reinado.

A moral condensada de toda a fábula é esta: Homens fracos, sem valor e perversos, sempre serão os primeiros a se colocarem no poder; e, no final, para trazer a ruína sobre si próprios e sobre o povo infeliz que presidem.