Mateus 2:15

Nova Versão Internacional

"onde ficou até a morte de Herodes. E assim se cumpriu o que o Senhor tinha dito pelo profeta: "Do Egito chamei o meu filho"."

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Qual o significado de Mateus 2:15?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E esteve ali até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi falado da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu filho.

E existiu até a morte de Herodes - que ocorreu um pouco tempo depois de uma doença horrível; detalhes serão encontrados em Josefo (Ant. 17: 6. 1, 5, 7, 8),

Para que seja cumprido o que foi falado pelo Senhor pelo profeta, dizendo ( Oséias 11:1 ), do Egito chamei meu filho. Nosso evangelista aqui cita diretamente o hebraico, partindo cautelosamente da Septuaginta, que traduz as palavras: 'Do Egito eu tenho lembrado os filhos [[img class = "S2"> ( G3588 ) tekna ( G5043 ) autou ( G846 ) ] , significando filhos de Israel.

O profeta está lembrando ao seu povo quão querido Israel era para Deus nos dias de sua juventude; como Moisés foi convidado a dizer a Faraó: "Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito; e eu te digo: Deixe meu filho ir, para que possa me servir; e, se você recusar deixar-lo ir, observe : Matarei teu filho, até teu primogênito” ( Êxodo 4:22Êxodo 4:23 ); como, quando Faraó decidiu, Deus, tendo matado todo o seu primogênito ", chamou seu próprio filho do Egito", por um golpe de poder e amor arrogantes.

Vendo as palavras sob essa luz, mesmo que nosso evangelista não as teve aplicado à lembrança do Egito do Filho unigênito de Deus, o pedido teria sido feito irresistivelmente por todos os que aprenderam a penetrar abaixo da superfície até as relações mais profundas que Cristo tem com Seu povo, e ambos com Deus; e que estão habituados a traçar a analogia do tratamento de Deus para cada um, respectivamente.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-15 O Egito havia sido uma casa de servidão a Israel, e particularmente cruel com os filhos de Israel; no entanto, deve ser um refúgio para o santo Menino Jesus. Deus, quando quiser, pode fazer com que os piores lugares sirvam os melhores propósitos. Esta foi uma prova da fé de José e Maria. Mas sua fé, sendo provada, foi considerada firme. Se nós e nossos bebês estamos em algum momento com problemas, lembremo-nos dos problemas em que Cristo estava quando criança. Mateus 2:16 - Mateus 2:18 Herodes matou todos os meninos, não apenas em Belém, mas em todas as aldeias daquele país cidade. A ira desenfreada, armada com um poder ilegal, muitas vezes leva os homens a crueldades absurdas. Deus não era injusto para permitir isso; toda vida é perdida à sua justiça assim que começa. As doenças e mortes de crianças pequenas são provas do pecado original. Mas o assassinato dessas crianças foi seu martírio. Quão cedo começou a perseguição contra Cristo e seu reino! Herodes agora pensava que havia confundido as profecias do Antigo Testamento e os esforços dos sábios em encontrar Cristo; mas quaisquer que sejam as artimanhas e cruéis artifícios no coração dos homens, o conselho do Senhor permanecerá.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 2:15. Chamei meu filho do Egito. ] Citado de Oséias 11:1, onde a libertação de Israel, e somente isso, é mencionada. Mas, como aquela libertação foi extraordinária, é muito provável que tenha se transformado em provérbio, de modo que "Do Egito chamei meu filho" pode ter sido usado para expressar qualquer sinal de libertação. Confesso que não consigo ver nenhuma outra referência que possa ter ao caso em questão, a menos que suponhamos, o que é possível, que Deus possa ter se referido a este futuro trazendo de seu filho Jesus do Egito, sob o tipo da libertação passada de Israel da mesma terra. Midrash Tehillin , em Salmos 2:7, tem estas palavras notáveis: I publicará um decreto : este decreto foi publicado na Lei , nos Profetas , e na Hagiografia . Na Lei, Israel é meu filho primogênito : Êxodo 4:22. Nos Profetas, eis que meu servo deve agir com prudência : Isaías 52:13. Na Hagiografia, O Senhor disse a meu senhor : Salmos 110:1. Todas essas passagens, os judeus se referem ao Messias. Consulte Schoetgen .