Que põe nas águas as vigas dos seus aposentos; que faz das nuvens o seu carro; que anda sobre as asas do vento;

Quem deposita as vigas dos seus aposentos nas águas - antes, 'Quem deposita as vigas dos seus aposentos superiores nas águas.' As águas acima são os materiais dos quais a estrutura gloriosa é criada. Da mesma forma, principalmente, o caldeu e a vulgata. Compare Gênesis 50:7 , 'Deus fez a expansão (o céu abobadado: a versão em inglês, o firmamento) e dividiu as águas que estavam sob a extensão das águas que estavam acima da expansão.

Construir fora das águas móveis um palácio firme, o céu nublado, 'forte como um copo derretido' () é uma obra magnífica de onipotência divina. A cidade das nuvens recebe o nome da câmara superior de Deus, como sendo a parte superior da fábula do mundo. A parte inferior é a terra ( Salmos 104:5 ) (Hengstenberg).

Não é uma câmara superior de Deus, onde ele habita acima das águas e escondido da vista; porque o contexto não diz respeito à oculta, mas à glória manifestada de Deus. Assim, em Salmos 104:13 é das mesmas câmaras superiores de nuvem úmida que Ele rega com chuva as colinas.

Quem faz das nuvens sua carruagem - conduzindo-as à vontade, como um rei faz sua carruagem.

Quem anda sobre as asas do vento - ( Salmos 18:10 .) Deus dirige com prazer os ventos alados. Os ventos são considerados naturalmente em conexão com as nuvens que eles dirigem diante deles como corcéis da frota.

1-9 Todo objeto que contemplamos nos convida a abençoar e louvar o Senhor, que é grande. Seu poder eterno e divindade são claramente mostrados pelas coisas que ele criou. Deus é luz, e nele não há trevas. O Senhor Jesus, o Filho do seu amor, é a Luz do mundo.

Verso Salmos 104:3. המקרה במים עליותיו hamekareh bammayim aliyothaiv.

"Colocando as vigas de suas câmaras nas águas."

O escritor sagrado expressa a natureza maravilhosa do ar apropriadamente e regularmente construído, a partir de vários elementos fluentes, em uma série contínua e estável, por uma metáfora extraída de a formação singular do tabernáculo , que, consistindo em muitas e diferentes partes, e facilmente reparável quando havia necessidade, foi mantida junto por uma junção perpétua e contignação de todos eles juntos. O poeta continua: -

השם עבים רכובו hassem abim rechubo,

המהלך על כנפי רוה hamehallech al canphey ruach.

"Fazendo das nuvens sua carruagem,

Andando sobre as asas do vento. "

Ele expressou primeiro uma imagem da Divina Majestade, tal como residia no Santo dos Santos, discernível por uma certa investidura da mais esplêndida luz; ele agora denota o mesmo daquela luz de si mesma que a Divina Majestade exibiu, quando ela se moveu junto com a arca, assentada em uma nuvem circundante, e carregada no ar alto. Essa sede da Presença Divina é até chamada pelos historiadores sagrados, como seu nome próprio, המרכבה hammercabah , O CARRO.