Quem pode proferir os atos poderosos do Senhor? quem pode mostrar todo o seu louvor? Louvai ao Senhor - hebraico, 'Aleluia'. Isso conecta nosso salmo com Salmos 105:45 .

Oh, dê graças ao Senhor; pois ele é bom: porque a sua misericórdia dura para sempre. O chamado para louvar em Salmos 105:1 - Salmos 105:2 ; Salmos 105:5 estava no terreno das 'obras do Senhor, Suas obras maravilhosas e os julgamentos de Sua boca;' aqui está no terreno de Sua posse e "misericórdia".

Verso 2. Quem pode oferecer os poderosos atos do Senhor? quem pode mostrar todo o seu louvor? Quanto mais o Senhor se eleva acima de nossos poderes de louvá-Lo compreender, mais sinceramente devemos dar a Ele o melhor louvor que podemos ( Salmos 40:5 ; Salmos 71:15 ).

Verso 3. Bem-aventurados os que guardam o juízo, e aquele que pratica a justiça em todos os momentos - retomando da Salmos 105:45 a condição associada à promessa de vitória do Senhor, (cf. Salmos 103:18 ; Salmos 101:1 - Salmos 101:8 .

) A mesma condição é reconhecida na correspondente confissão de pecados de Daniel, ao mesmo tempo, Daniel 9:4 , "Ó Senhor, o grande e terrível Deus, guardando a aliança e a misericórdia para com aqueles que o amam e para aqueles que guardam Seus mandamentos."

Verso 4. Lembre-se de mim, ó Senhor, com o favor (que você dá ao) seu povo. O salmista, como representante de Israel, não se permite ser impedido pela consciência de não ter cumprido a condição ( Salmos 106:3 ) de buscar participação na "misericórdia" do Senhor, que ele acabara de elogiar ( Salmos 106:1 ).

O “favor” de Deus, não os desertos de Israel, é o seu apelo. “Lembre-se de mim” é o clamor de Israel; porque Deus parecia tê-la esquecido. O favor de Deus pertence ao povo de Deus pelo direito de Sua promessa e leva consigo a salvação; portanto, acrescenta: "Ó visite-me com a sua salvação";

Verso 5. Para que eu veja o bem dos teus escolhidos, para me alegrar com a alegria da tua nação, para que eu me glorie com a tua herança. O argumento aqui é que, apesar de toda a nossa rebelião e perversidade passadas, ainda somos “teus escolhidos”, “tua nação” e “tua herança” ( Isaías 43:20 ; Isaías 45:4 ).

Este foi o apelo de Moisés em interceder por eles quando eles fizeram o bezerro derretido ( Deuteronômio 9:29 ). "Nação" (hebraico, Gowy ( H1471 ))) é um termo aplicado às nações gentias; mas às vezes é (como Sofonias 2:9 ) aplicado a Israel, quando o hebraico usual, `am ( H5971 ), para o povo eleito, precedeu. Se o termo intencional aqui, o significado pode ser: Embora devamos ser classificados com as nações por nossos pecados, ainda assim somos "A TUA nação".

1-5 Nenhum de nossos pecados ou sofrimentos deve impedir nossa atribuição de glória e louvor ao Senhor. Quanto mais indignos somos, mais sua bondade é ser admirada. E aqueles que dependem da justiça do Redentor esforçar-se-ão por copiar o seu exemplo, e por palavras e ações para mostrar o seu louvor. O povo de Deus tem motivos para ser alegre; e não precisa invejar os filhos dos homens de seu prazer ou orgulho.

Verso Salmos 106:4. Lembre-se de mim ] Esta e as seguintes cláusulas são lidas no plural por vários MSS: Lembre-se dos EUA - que NÓS possamos nos alegrar, - que NÓS possamos gloriar , c .: e assim, todas as versões exceto o Chaldee e isso é mais compatível com o contexto.