Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sim, choramos, quando nos lembramos de Sião.

Salmos 137:1 - Salmos 137:9 .-. triste estado de Israel na Babilônia; sua incapacidade de cantar as canções de Sião em uma terra estranha: sua in lembrançadelével de Jerusalém ( Salmos 137:1 - Salmos 137:6 ); A advertência de Edom por seu despeito contra Jerusalém em sua calamidade; Destruição da Babilônia em espécie ( Salmos 137:7 - Salmos 137:9 .

) Como Salmos 135:1 - Salmos 135:21 ; Salmos 136:1 - Salmos 136:26 deu esperança à libertação de Israel, de modo que este salmo, o terceiro da trilogia, é de julgamento sobre os inimigos de Israel.

Os dois são combinados pela Zacarias contemporâneas. O segundo cerco da Babilônia, sob Dario Hystaspes, cumpriu a profecia, derrubou seus muros e clarificou suas cem ocultações. Ele nunca se recuperou. No mesmo ano, no sexto dia de Dario, o edifício do templo foi concluído ( Esdras 6:16 ).

Junto aos rios da Babilônia, lá nos sentamos - os rios Eufrates, Tigre, Chaboras, Euloeus (ou Ulai, Daniel 8:2 ) e seus canais de ramificação. A colônia de exilados, sabemos de Ezequiel, reside perto das Chaboras, ou Chebar ( Ezequiel 1:1 ).

Os judeus geralmente tinham seus locais de oração à beira do rio ( Atos 16:13 ), provavelmente por causa da água para ablução antes de suas orações. Aqueles que são pensativos e tristes amam o lado das correntes, como sendo pelo seu som murmurante agradável à melancolia. A Babilônia era uma rede de obras de canal e, portanto, abundava em “salgueiros” (cf.

Salmos 137:2 ). Os judeus viram nos rios da Babilônia uma imagem de suas inundações de lágrimas ( Lamentações 2:18 ; Lamentações 3:48 ).

Sim, choramos quando nos lembramos de Sião - como a sede do templo de Yahweh, a capital espiritual da Terra Santa.

1-4 Seus inimigos haviam levado os judeus cativos de sua própria terra. Para completar seus problemas, eles os insultaram; eles exigiram deles alegria e uma canção. Isso foi muito bárbaro; também profano, pois nenhuma música serviria além das canções de Sião. Os escarnecedores não devem ser compilados. Eles não dizem: Como vamos cantar, quando estamos muito tristes? mas, é a canção do Senhor, portanto não ousamos cantá-la entre os idólatras.

SALMO CXXXVII

O estado desolado e aflito dos cativos na Babilônia ,

1, 2.

Como eles foram insultados por seus inimigos , 3, 4.

Seu apego ao país , 5, 6.

Julgamentos denunciados contra seus inimigos , 7-9.

NOTAS SOBRE O SALMO CXXXVII

O Vulgata, Septuaginta, AEthiopic e Árabe , digamos, ridiculamente, um Salmo de Davi para Jeremias . Anacronismos com aqueles que escreveram os títulos dos Salmos eram assuntos sem importância. Jeremiah nunca esteve na Babilônia; e, portanto, não poderia ter parte em um Salmo que era cantado nas margens de seus rios pelos cativos israelitas. Nem o hebraico nem o Chaldee tem qualquer título ; o Siríaco o atribui a David . Alguns acham que foi cantado quando voltaram da Babilônia; outros, enquanto eles estavam lá. É um assunto de pouca importância. Ele foi evidentemente composto durante ou no próximo do cativeiro .

Verso Salmos 137:1. Pelos rios da Babilônia ] Estes podem ter sido os Tigre e Eufrates , ou seus ramos , ou fluxos que fluíram para eles. Em seu cativeiro e dispersão, era costume que os judeus realizassem suas reuniões religiosas nas margens dos rios. É feita menção a este Atos 16:13, onde encontramos os judeus de Filipos recorrendo a uma margem do rio, onde a oração era não será feito . E às vezes eles construíam suas sinagogas aqui, quando eram expulsos das cidades.