Aos olhos de quem uma pessoa vil é desprezada; mas ele honra os que temem ao Senhor. Aquele que jura para seu próprio prejuízo e não muda.

Aos olhos de quem uma pessoa vil é desprezada - "uma pessoa vil;" literalmente, 'alguém rejeitado (por Deus)' [ nim'aac ( H3988 )]], em contraste com "aqueles que temem ao Senhor". Assim, o mesmo hebraico é traduzido, Jeremias 6:30 , "Reprovar (antes, rejeitar) a prata os homens os chamarão, porque o Senhor os rejeitou."

Mas ele honra aqueles que temem ao Senhor - e que são, portanto, honrados pelo Senhor, em contraste com os 'rejeitados' por Deus na primeira cláusula. A disposição de um homem é facilmente vista pelos seus associados. O justo retroi-se instintivamente da injustiça. Nem toda riqueza, aprendizado ou poder do mundo pode recomendar seu possuidor se por injustiça.

Por outro lado, ele é atraído por uma mente agradável, apesar de todas as forças externas.

Aquele que jura por si próprio e não muda - não como a Septuaginta, Vulgata e Siríaca, 'Aquele que jura pelo próximo' (por outro Apontar hebraico). Assim, uma referência manifesta a Levítico 5:4 seria interrompida, onde também o discurso é de juramento apressado. Hengstenberg traduz para "não muda" [ yaamir ( H4171 )], 'não troca' (o significado usual do hebraico): 'não substitui' outra coisa no lugar do que ele jurou, mas mantém sua palavra, apesar de sua perda ( Eclesiastes 8:2 ; Eclesiastes 8:4 ; Juízes 11:35 ).

Um voto a Deus do que por si só é pecaminoso é melhor quebrado do que cumprido, o que exigiria um segundo pecado ao pecado original. Mas em tudo o que não é pecaminoso, mesmo que acarrete dano a si mesmo, um juramento, se feito livremente, deve ser fielmente desligado.

Verso Salmos 15:4. Em cujos olhos uma pessoa vil é desprezada ]

7. Este homem julga os outros por sua conduta; ele prova o coração de ninguém. Ele conhece os homens apenas pelos frutos que produzem; e assim ele adquire conhecimento do princípio do qual procedem. Uma pessoa vil , נמאס nimas, o réprobo , alguém abandonado ao pecado; é desprezado , נבזה nibzeh, é repugnante , como se estivesse coberto com o elefantíase ou lepra , pois assim a palavra implica. Ele pode ser rico , pode ser erudito , pode ser um grande homem e honorável com seu mestre, em altos cargos no estado; mas se ele for um leproso espiritual , um infiel , um devasso , o justo deve desprezá-lo e prendê-lo, porque é inimigo de Deus e do homem, em soberano desprezo. Se ele estiver no poder, não o tratará como digno de sua dignidade; enquanto ele respeita o escritório ele detestará o homem . E isso está certo; pois o ódio popular deve ser sempre apontado contra o vício.

Aben Ezra dá uma guinada curiosa para esta cláusula, que ele traduz assim: "Ele é mau e desprezível aos seus próprios olhos;" e é certo que o original, נבזה בעיניו נמאס nibzeh beeynaiv nimas , suportará isso tradução. Sua paráfrase sobre isso é linda: "Um homem piedoso, por qualquer bem que possa ter feito, e por mais concordante com a lei Divina que possa ter andado, considera tudo isso sem valor, comparado com o que era seu dever fazer para a glória de seu Criador. " Um sentimento muito semelhante ao de nosso Senhor, Lucas 17:10: "Assim também vós, quando tiverdes feito todas as coisas que vos são ordenadas, dizei: Somos servos inúteis; fizemos o que era nosso dever fazer. "

Tomadas neste sentido, as palavras íntimo, que o homem que é verdadeiramente piedoso, que é um membro adequado da Igreja militante , e está indo direto para o Igreja triunfante , é verdadeiramente humilde ; ele sabe que não tem nada além do que recebeu , ele não tem mérito , ele confia não em si mesmo, mas no Deus vivo. Ele renuncia a sua própria retidão e confia na misericórdia eterna de Deus por meio da expiação infinitamente meritória feita por Jesus Cristo. A linguagem do seu coração é, -

"Eu me abomino quando Deus vejo,

E no nada caia;

Contente que tu és exaltado,

E Cristo seja tudo em todos. "

Ele honra aqueles que temem ao Senhor ]

8. Esta causa é uma prova, porém apenas o sentimento, de que Aben Ezra errou o significado da cláusula anterior. O homem verdadeiramente piedoso, embora tenha desprezado o honorável e honrado devasso, ainda honra aqueles que temem ao Senhor , embora sejam encontrados na mais abjeta pobreza; entretanto, com Job , no dunghill , ou, com Lázaro , coberto com feridas no portão do homem rico. O caráter é o objeto de sua atenção; pessoas e circunstâncias são de menor importância.

O temor do Senhor costuma ser considerado como toda a religião ; e às vezes por aquela reverência que um homem sente pela majestade e santidade de Deus , que o induz a odiar e afastar-se do mal. Aqui, pode significar o grau mais baixo de religião, arrependimento pelo qual abandonamos o pecado .

Jura para seu próprio machuca e não muda. ]

9. Se a qualquer momento ele se comprometer por um compromisso solene de fazê-lo e assim, e ele descobrir depois que manter seu juramento será muito para seu danos ; no entanto, tal reverência tem ele por Deus e pela verdade , que ele não mude , sejam quais forem as consequências. Ele também é fiel às suas promessas ; sua palavra pura o vinculará igualmente com um juramento . Aquele que não for honesto sem um juramento não será honesto com um.

O hebraico pode ser assim traduzido: "Ele jura se afligir e não muda;" e assim o Chaldee traduziu esta cláusula. Ele prometeu ao Senhor manter seu corpo sob controle e sujeitá-lo; negar a si mesmo para não mimar a carne e ter mais para dar aos pobres.