Quando me lembro destas coisas, derramo em mim a minha alma; porque eu tinha ido com a multidão, fui com eles à casa de Deus, com voz de alegria e louvor, com uma multidão que festejava.

Quando me lembro dessas coisas, derramarei minha alma em mim: pois tinha ido com a multidão - antes, 'lembrarei propositadamente essas coisas, e derramará minha alma em (literalmente, sobre ou comigo). ' Pois não há contraste adequado entre lembrar a questão desdenhosa do inimigo (como "essas coisas" significam na versão em inglês) e ir com a multidão à casa de Deus. "Essas coisas" significam sua antiga felicidade por ter o privilégio de participar do culto dos santuários ( Salmos 55:14 ), em contraste com sua atual exclusão dele.

'Vou me lembrar de ti' ( Salmos 42:6 ) explica assim: 'Vou me lembrar dessas coisas' aqui. Os futuros (e estes com o paragógico he (h), que expressam um esforço ou esforço deliberado) implicam uma repetição intencional e repetida da mente e derramamento da alma. Ele agrava propositalmente sua dor. Em profunda tristeza, a tendência de alguém evoca a lembrança de tempos melhores que já foram e, assim, aumentam a dor meditando sobre o contraste (cf.

Salmos 77:3 ). Com a frase: "Derramo minha alma em (hebraico sobre mim)", cf. Jó 30:16 ; Salmos 22:14 . Isso implica que darei rédea solta a toda minha tristeza.

O uso do UPON [ `al ( H5921 )] expressa que a alma é o princípio dominante no homem (Koester em Hengstenberg). ( Jeremias 8:18 , margem).

Fui com eles para a casa de Deus - corretamente, 'avancei com o passo solene dos processionistas religiosos'. O verbo hebraico, 'edadeem ( H1718 ), é encontrado em outro lugar apenas na oração de Ezequias ( Isaías 38:15 ), "I irá suavemente todos os meus anos.

" Pois "com eles" traduz como "avançado diante deles" como líder; Movi-me, com passo medido, direção-os em procissão para a casa de Deus. Compare 2 Samuel 6:5 - 2 Samuel 6:6 ; 2 Samuel 6:14 - 2 Samuel 6:15 .

Com a voz de alegria e louvor - com os salmos processuais que eram habituais em subir aos santuários: chamados 'canções de graus' ou 'canções de peregrino, '( Salmos 120:1 - Salmos 120:7 ; Salmos 121:1 - Salmos 121:8 ; Salmos Salmos 122:9Salmos 122:1 - Salmos Salmos 123:1 9 ; Salmos 123:1 - Salmos 123:4 ; Salmos 124:1 - Salmos 124:8 ; Salmos 125:1 - Salmos 125:5 ; Salmos 126:1 - Salmos 126:6 ; Salmos 127:1 - Salmos 127:5 ; Salmos 128:1Salmos 122:9Salmos 123:1Salmos 123:4Salmos 124:1Salmos 124:8Salmos 125:1Salmos 125:5Salmos 126:1Salmos 126:6Salmos 127:1Salmos 127:5Salmos 128:1- Salmos 128:6 ; Salmos 129:1 - Salmos 129:8 ; Salmos 130:1 - Salmos 130:8 ; Salmos 131:1 - Salmos 131:3 ; Salmos 132:1 - Salmos 132:18 ; Salmos 133:1 - Salmos 133:3 ; Salmos 134:1 - Salmos 134:3 .)

1-5 O salmista olhou para o Senhor como seu principal bem e pôs seu coração nele; lançando âncora assim, a princípio, ele cavalga a tempestade. Uma alma graciosa pode ter pouca satisfação nas cortes de Deus, se não se encontrar com o próprio Deus ali. As almas vivas nunca podem descansar em qualquer lugar que não seja um Deus vivo. Aparecer diante do Senhor é o desejo dos retos, assim como o medo do hipócrita. Nada é mais doloroso para uma alma graciosa do que aquilo que se destina a abalar sua confiança no Senhor. Não foi a lembrança dos prazeres de sua corte que afligiu Davi; mas a lembrança do livre acesso que ele tinha anteriormente à casa de Deus e seu prazer em freqüentar lá. Quem comunica muito com o próprio coração, muitas vezes terá que repreendê-lo. Veja a cura da tristeza. Quando a alma repousa sobre si mesma, afunda; se ela se apega ao poder e à promessa de Deus, a cabeça é mantida acima das ondas. E qual é o nosso apoio nos problemas atuais, exceto isso, para que tenhamos conforto nEle. Temos grandes motivos para lamentar o pecado; mas ser lançado brota da incredulidade e de uma vontade rebelde; devemos, portanto, lutar e orar contra isso.

Verso Salmos 42:4. Quando me lembro dessas coisas ] Ou essas coisas eu devo lembrar . Eles costumam me ocorrer e aguçar meus sentimentos angustiantes. Minha alma se desfaz, enfraquece como água, quando reflito sobre o que tive e sobre o que perdi. Ou, Eu despejo da minha alma para mim mesmo em profundos arrependimentos e reclamações, ao refletir sobre essas coisas. Antes eu gostava de todas as ordenanças de Deus e agora não tenho nenhuma. Certa vez, tive a alegre comunhão dos santos nas ordenanças de Deus; mas essa comunhão não existe mais, pois não há ordenanças para apoiá-la. Havia uma multidão para adorar a Deus em público; com estes muitas vezes fui : mas, infelizmente, isso não é mais; agora são encontrados apenas alguns indivíduos solitários que suspiram pelas desolações de Sião. Lá tínhamos nossos dias sagrados, nossas festas designadas , para comemorar as obras maravilhosas dos Senhor; agora não há procissões, nem festivais, nem assembleias alegres; tudo é desolação em Sião, e tudo é pranto em nosso cativeiro. Esforcei-me para dar um sentido geral a este versículo, mas existem várias dificuldades nele; e diferentes comentaristas e críticos deram-lhe uma grande variedade de traduções e muitos significados diferentes. Meu plano não me permite segui-los. Muito pode ser visto no trabalho do Dr. Horsley neste versículo.