Lembra-te disto, que o inimigo injuriou, ó Senhor, e que o povo insensato blasfemou o teu nome.

-A oração ( Salmos 74:1 - Salmos 74:2 ) foi retomada e expandida.

Verso 18. Lembre-se disso - respondendo a Salmos 74:2 ; Salmos 74:10 .

As pessoas tolas - ( Salmos 39:8 ) Esses inimigos egoístas e orgulhosos estão aos olhos de Deus, mas são tolos; o pecado é o ápice da loucura.

Verso 19. Não entregue a alma da tua pomba às multidões (dos ímpios) - antes 'ao animal selvagem' [ lªchayat ( H2416 ), para o qual a Septuaginta, Vulgata, Árabe e Etiópica liam lachayot, 'para os animais selvagens;' o que evitaria a necessidade de fornecer palavras (do campo ou palavras semelhantes) conforme exigido pelo presente formulário de construção].

Como paráfrases caldeicas, 'para povos semelhantes a um animal selvagem' (cf. Salmos 68:10 , nota), de onde Kimchi a entende no sentido de "congregação". Mas 'animal selvagem' forma o contraste natural com "a pomba da tartaruga". O argumento mais forte para a versão em inglês é que ela usa a mesma palavra hebraica em ambas as cláusulas em um sentido semelhante - "a multidão (dos ímpios)" - "a congregação". Mas a mesma palavra pode ser usada para marcar o contraste entre o inimigo de animal selvagem e a 'congregação dos pobres de Deus', semelhante a uma tartaruga.

Não esqueça a congregação dos seus pobres para sempre - mesmo que o castigo por um tempo seja necessário para nós. Hengstenberg traduz "a vida dos teus pobres". Maurer aborda a maioria da versão em inglês, de modo a manter o mesmo sentido para a mesma palavra nas duas cláusulas, e também para evitar a necessidade de fornecer ao construto hebraico as palavras "dos ímpios".

Não entregue a pomba da tartaruga ao host ganancioso (cf. Salmos 27:12 ; Salmos 41:2 ), lªchayat ( H2416 ) nepesh ( H5315 ) - literalmente, para o anfitrião da ganância ou desejo; i: e., ao hospedado que o deseja; 'o exército dos teus pobres não se esqueça para sempre.'

Verso 20. Respeite a aliança - o apelo mais forte em oração para lembrar Deus de Sua aliança e promete ao Seu povo ( Salmos 106:45 ).

Pois os lugares escuros da terra estão cheios de habitações de crueldade - ie: a terra na qual existem 'trevas' (como existem em Hades ou Sheol, Salmos 88:6 ) está cheio de habitações de crueldade (cf. Salmos 143:3 , final, Lamentações 3:3 ; Lamentações 3:6 ).

Verso 21. Ó, que o retorno oprimido não se envergonhe - isto é, volte de ti decepcionado com sua esperança, sua oração não sendo ouvida.

Deixe que os pobres... louvem o seu nome - dê motivo para elogios salvando-os.

Verso 22. Ó Deus, advogue a sua própria causa. Nossa causa é a sua causa. Pois o inimigo censura não apenas a nós, mas a ti e isso diariamente.

Verso 23. A voz dos teus inimigos, o clamor deles, etc. (cf. Salmos 74:4 ).

O tumulto daqueles que se levantam contra você aumenta - hebraico, 'ascende' ( Gênesis 4:10 ; Gênesis 18:21 ; Gênesis 19:13 ; Jonas 1:2 ).

18-23 O salmista implora que Deus apareça pela igreja contra seus inimigos. A loucura de quem desprezar seu evangelho e seus servos será clara para todos. Vamos invocar nosso Deus para iluminar as nações sombrias da terra; e resgatar seu povo, para que os pobres e necessitados louvem seu nome. Bem-aventurado Salvador, tu és o mesmo ontem, hoje e para sempre. Faça do teu povo mais do que conquistador. Sê, Senhor, tudo em todos para eles em todas as situações e circunstâncias; pois então o teu pobre e necessitado louvará o teu nome

Verso Salmos 74:21. Não deixe os oprimidos voltarem envergonhados ] Não permita que seu povo seja tão diminuído, que quando, de acordo com tua promessa, eles forem restaurados em sua própria terra, eles podem parecer ser apenas um punhado de homens.